口袋與定命

第 1900 期（2001 年 1 月 21 日）
◎　宣教千里

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　　「KTB」阿拉伯語跟希伯來語同屬閃語語系、基本上每個字由三個字根（輔音）演變出來。像ktb跟「書寫」有關的三個字根、可以衍生出：書寫（kataba），一本書（kita:b），很多書（kutub），大字報（kita:ba）學校或辨公室（maktab），圖書館（aktaba），男作家（a:tib）女作家或女祕書（a:tiba），如此類推。

　　
牙周囊袋

　　某天在診所工作時、來了一個要求安裝假牙的病人、初步檢查後發現他有牙周病，特別是用作牙橋的支持牙（abutment teeth）有很深的「牙周囊袋」，於是我跟診所的本地醫生談到病人的牙周情況，但談到「牙周囊袋」這個醫學名詞卻不知道怎樣表達，我忽然想起本地人叫衣服的「口袋」做maktu:b。為何它跟ktb這三個字根有關？本地人也說不出所以然來，總之人人都以maktu:b來稱口袋就是了。我試把「牙周囊袋」叫作maktu:b，我的同事竟然聽懂了而且發出會心微笑。從那天起我們便用maktu:b 來稱呼「牙周囊袋」了。

　　
命定

　　那天下班後我的同事送我回家，大概想起把「牙周囊袋」稱作maktu:b 是件有趣的事，他又提起maktu:b這個字。

　　「你知道嗎？你是maktu:b，我是maktu:b，你我都是maktu:bi:n。」（註：阿語的眾數多在字尾有變化，像在這例子是加上i:n）當然他的意思不會是「你我都是口袋」、maktu:b這個字一定有別的意思。從ktb 三個字根衍生出來的字大多數是有相關意義的，果然不出所料maktu:b 另一個意義是「被寫下」即「命定」之意。他的意思是說：「我們的命運是阿拉命定了。」我問他命定了些甚麼？他用不著遲疑便立即回答說：「像我們的生死，生長在哪個家庭，受怎樣的教育，遇上甚麼事，碰上甚麼人，跟哪個人結婚。」

　　
豐盛的生命

　　我想每一個宗教都相信定命，而定命的內容很多時就是我的本地同事所說的那些人生際遇，它也是人面對不能改變的痛苦、挫折、創傷、疾病甚至死亡時所能找到的最後一條出路。作為基督徒，我也相信定命，但我所信的定命並不是被一種遙遠而不可及的力量所支配，並不是屈服於對生命無奈的嗟嘆。我們所信的定命是有它的目的：因為神預先定準了我們的年限和所住的疆界，定準我們的生活動作、存留乃是要我們認識祂（徒十七26-28）每件事皆有它的內容：因為是照神所豫定的美意，叫我們知道祂旨意的奧祕（弗一9）是要建立與神的關係：預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分（弗一5）是要進入豐盛的生命裡：豫定我們在神裡面得基業（弗一11）得榮耀（林前二7），神為我們預備和定準了這樣豐富的生命，我們怎能不驚訝和讚歎，怎能不屈膝和敬拜祂呢！