心靈失守之一

第 1867 期（2000 年 6 月 4 日）
◎　貞潔有道　◎　吳振智

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　　所以遠避淫行，不止是避開肉身上的淫邪，更是包括心思意念上的淫邪，因為一切的淫行是由心靈開始，所以聖經教導我們要保守我們的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心裏發出來的。

　　筆者最近看了一本名為《慾焰難消》的書，作者是桑得福夫婦，他們輔導過千餘對夫妻及個別人士，都是在姦淫的事上軟弱或跌倒的。按桑得福的經驗及分析，絕大部分犯姦淫的人起初並非有強烈的企圖，甚而從來沒預計自己會跌倒。因為在這方面軟弱的人不止於信徒，教牧同工亦普遍，甚至包括極有名望的牧師或教會領袖。

　　因此淫行是沒有界限及階層之分。據桑得福表示，淫行的開始通常與邪念無關。即並非滿腦子歪念，因為桑氏把淫行的進程分為「精神上的姦淫、戀情和肉體上的姦淫」。

　　通常我們比較容易視肉體的姦淫為罪，耶穌亦視「看見婦人而動淫念」是犯姦淫。而桑氏的實際觀察，先在精神上犯姦淫，才有不合真理的戀情，然後再發展為肉體的姦淫。但他所指的精神上姦淫不是耶穌所指的淫念。

　　所謂精神姦淫其實是一些心靈上的感受、感嘆，而這些深層的感受或心事本來沒有色情或邪念的成分。只是應當向丈夫或妻子分享，因為配偶是我們心靈承擔者，或至低限度是「首席」，是「第一位知道配偶心聲、心靈的人」。可惜的是，我們有時不經意地把內心世界先向一位異性分享，如牧師先不經意向女傳道、或祕書小姐、或一位女探訪隊員透露了連師母也不知的感受或心靈重擔，這正是「精神姦淫」的開始。當然，筆者覺得這名詞有斟酌餘地，用「心靈失守」會較貼切，但其後果原來可以非常嚴重的。