浮雲了不礙虛明之二

第 1862 期（2000 年 4 月 30 日）
◎　溪水旁　◎　陳國權

分享： Whatsapp 電郵 臉書 推特
 

　　一位完善的修士，既然無論如何逃不過飲食這一關，我們可以把他比作一隻鷹。

　　鷹展翅高飛，衝破雲霄，完全超出了人的視線，但飛久了不闓飢餓，被迫飛回地面，在荒野深谷中喙食腐屍。

　　十分明顯，貪饕無法根絕，貪饕不同其他惡習（妄念），不能完全熄滅，只有在修道過程中，限制飲食過度及貪圖口腹之樂。

　　如此看來，貪饕妄念的關鍵不在於吃或不吃，而在於貪饕能刺激人的官能，使他的感性生活過分追求感官上的滿足和快感，以至整個人的心思意念完完全全被美食佳餚佔據，而再無法給上帝留下半點空間。可見，飲食習慣足以反影一個人的靈性生活狀況，換言之，他與上帝的關係的親疏，便端視他是否願意節制飲食，遠離貪饕的誘惑，使心靈能夠復歸自由，無拘無束地邁向基督。

　　面對貪饕的誘惑，可以採取以下兩個行動：其一，是養成正確的飲食習慣。馬丁布伯說：「若我們能夠懷著感恩的心吃東西，飲食本身可以是一件非常神聖的事。如此，上帝那神聖的光（Shekinah）便可以從食物中被釋放出來。」其二，是學習禁食。禁食能遏制我們內心蠢蠢欲動的食慾，使心漸趨平靜澄潔。換言之，透過禁食，人重新認識到真正的飢渴不是甚麼，乃是對上帝的道的飢渴。正如耶穌所說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。」（太四4）又說：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（太五6）然而，禁食不單只是對飲食而言，也是對日常生活、與人交往而言。教父指出，真正的禁食還要加上下列幾項行動：一、勒緊舌頭。莫說人閒話、莫說咒詛人家的說話。總言之，就是少說話，多觀聽。二、克制肉慾。大馬色的約翰說：「如果你發覺自己為肉慾所煎熬，那麼，你該割斷你的肉情，默想、審判地獄以自警，舉心嚮往永生。這樣，你能潔身事主。」三、止息怒氣。當事與願違，行動遭遇到阻礙，人便會動怒而怨天尤人。但教父教導我們，如果我們容易發怒生氣，便應該竭盡所能以「和譪」克之，勤為眾弟兄姊妹服役。聖經說得好，怒氣不能成就上帝的義，惟有溫柔方可以使人承受地土。