交流點~應
「一國兩制」下的香港和澳門


1846 期(2000 年 1 月 9 日)
◎ 交流點 ◎ 袁天佑(循道衛理聯合教會九龍堂主任牧師)

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  澳門回歸,本是一件喜事,住在澳門的中國人能回歸祖國,做個真正的中國人。可惜的是,澳門特區政府為確保各項慶典順利進行,拘捕和遞解法輪功學員出境,尊子在街頭另類諷刺的表演,也遭禁止和被扣,政府官員的解釋是依法辦事,但沒有指出是依甚麼法。澳門傳媒甚至隻字不提法輪功事。

  香港和澳門的回歸,是要為「一國兩制」立下典範,但可惜無論香港或是澳門政府近日所作的,例如香港特區政府要求人大釋法等,與澳門回歸時上述幾項行徑,都令人質疑「一國兩制」是否可以貫徹執行,香港和澳門兩地是否仍可維持高度自治,法治而不是人治。

  誠如老弟兄所說,澳門在中國傳教史上是重要的橋頭堡。天主教會在澳門留下很多美麗的教堂。在過去,天主教在澳門也具有相當的影響力,例如神職人員是由政府支付生活費和退休金,教堂物業由政府保養維修等,這些都會成為歷史陳跡。但這也是教會面對考驗的契機,教會能否在沒有政權保護下發揮她的影響力,教會能否仍然為鹽為光?

  同樣地,香港在英國管統時期,教會的發展,如開辦教堂、學校和社區中心也因此得優越的地位。在回歸以後,這些優越地位也漸漸失去,澳門所面對的問題,也是香港教會要面對的。

  面對着轉變,無論是香港或是澳門的教會,都要為兩地能得平安付上祈禱和行動。要監察「一國兩制」能否在兩地貫徹執行。當然這並不是要造成兩地與中國內地的差距,而是盼望藉着兩地法治、人權和民主的發展,可以成為中國改革的典範。基督徒更深信真正的和平是來自耶穌基督所賜予的救恩,所以「無論得時不得時」,總要傳揚福音。

  保羅這樣說:「第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝禱;為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的,在上帝我們救主面前可蒙悅納。祂願萬人得救,明白真道。」(提前二1-4)這確實是我們可以行的。


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