接受基督教培育的冼玉清女史

第 1884 期（2000 年 10 月 1 日）
◎　教會圖說　◎　浩然

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　　我們信仰耶穌基督的人，要看基督教對中國近代歷史的影響和貢獻，大多著眼於基督教影響信徒生命的轉變和事業的成就，但甚少探究基督教對一些非信徒的影響。雖然他們並未有歸信耶穌基督，而他們一生的成就，可以說是受到基督教信徒的教導和幫助，才有他們顯赫光輝燦爛的事業。教會對中國非信徒的貢獻，往往被人所忽略，倘若我們客觀地去探索，實在可以發掘到許多教會對近代中國知識分子的教育和栽培，帶來社會的改變。

　　在中國五千年歷史文化所見，能善於詩詞文章，又擅於撰寫論著發表，以致在大學文學院任教文史諸科，甚至被推舉為政府文獻館委員，更被當代著名學者推崇她們的成就，這種「女史」，實在是鳳毛麟角。就在歷史考究所見，以廣東嶺南大學冼玉清教授堪稱為一位具有成就的女性，是一位真才實學的「女史」。

　　冼玉清父親是港澳著名商人冼藻揚，在十九世紀末年在香港開設建昌茶藥莊，並投資香港澳門電燈和牛奶公司的事業，是一位富商，有子女七人，長子在香港建昌藥莊任職；二子冼秉芬業畢業倫敦大學商科，四子冼秉熹在英國學法律，曾任中華民國駐英領事法律顧問，後來在香港開業，是一位著名的大律師。冼玉清排行第三，弟妹多稱為「三姐」。她於一八九五年在澳門出生，童年私塾啟蒙，十二歲入讀陳子褒在澳門開設的灌根學校。陳子袞是一位基督徒，灌根學校是陳子褒開辦一所新式學校。冼玉清自稱一生受陳子褒影響最深，以致立志救國，畢生委身於教育事業。十七歲中學畢業，由父親送往香港聖士提反女校讀英文，兩年後轉讀廣州嶺南大學附中，一九二四年畢業嶺南大學教育科獲學士學位，隨後在嶺南國文系任助教。一九二七年鍾榮光出掌嶺南大學校長，即聘冼玉清女士為博物館館長，自始在嶺南大學講授中國文學及詩詞，歷年在《嶺南學報》發表不少學術論文，一九三五年被委廣東省文獻館委員，一九三八年秋升任大學文學系教授。抗戰期間仍隨嶺南遷校，在香港、曲江各地任教。一九五二年嶺南併入中山大學，三年後冼玉清以六十之齡退休，至一九六五年病逝廣州。冼玉清教授一生雖然沒有相信耶穌，但一生在教會信徒和教會學校孕育著，成為一代女史。