應～堅守祭司職分、為這城求平安

第 1875 期（2000 年 7 月 30 日）
◎　交流點　◎　鄭順佳

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　　很欣賞蔡兄對香港社會的觸角，洞察香港政府改革的熱誠，也體會立法會的限制。英國人交還的香港，表面彷彿仍是東方之珠，內裡卻是千瘡百孔。對香港政府的改革意欲，相信香港市民是認同的。除了政府玩「政治秀」技巧劣拙之外，主要還欠八個字：「價值模糊、遠離現實」。例如商界主導、實用為本的教育價值觀，朝令夕改、不切實際的教育改革方案。未能深入想通教育理念和價值，未曾仔細查察改革方案的優勝劣敗，遂只餘下改革意欲可被肯定。

　　不過話得說回來，如蔡兄所言，破壞容易，建立艱難。基督教界可作甚麼呢？我看還有三方面可作的。

　　第一，必須在神學上肯定文化召命。教會的福音和宣教使命，應包括城市宣教、社會文化塑造；這既是創造論的一部分，也是愛鄰舍引申的必然結論；教會須要肯定這些參與是事奉，而不是忽略事奉。在此希望神學院能多做點事情。

　　第二，需要傳遞香港文化危機的迫切性和關注社會的激情（passion）。若沒有迫切感，就會拖延，不了了之。當然若沒有警報，不易產生迫切感。若沒有激情，便不願為此少看兩小時電視。香港人的無能感極強，教牧的鼓勵、信徒彼此的支持尤為重要，不然激情很快會熄滅。作為起步，崇拜禱文除了記念某些待業肢體，可否也為這貧富懸殊的經濟制度禱告？在此希望教牧能多做點事情。

　　第三，還得建立參與和行動的渠道。好些信徒不是不想參與，只是不知如何。談到教育制度，磨拳擦掌的父母大有人在，高瞻遠矚的意見亦不乏，可是執起筆桿卻有如千斤重。而且報章也有其自身的議程，未必有足夠發表空間。數年前面對學能測驗，有家長欲聯絡其他家長一同推翻這考試制度，卻不知從何入手。面對建制和政策，香港人不懂其遊戲規則，只能依附遊行的號召。在此希望某些基督教機構如明光社能多做點事情。

　　最後，在文化建立而言，基督的先知職事叫我們作社會的良心，指斥罪惡，維護公義。

　　祂的祭司職分叫我們作社會和解的使者，肯定值得肯定的，化暴戾為祥和。祂的君王職事叫我們作社會的僕人，以天國的價值為基準，建設社會文化。願我們為這城市求平安。

鄭順佳（中國神學研究院教授）