哥尼流的禱告與賙濟

第 10 期（1964 年 11 月 1 日）
◎　靈裏的禱告　◎　林愛道

　　經文:徒十章

　　「在該撒利亞有一個人名叫哥尼流，是意大利營的百夫長。他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。有一天，約在申初，他在異象中，看見神的使者進到他那裏，說:「哥尼流。」哥尼流定晴看他，懼怕說:「主啊!甚麼事呢?」天使說:「你的禱告，和你的濟，達到神面前已蒙記念了。現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。』彼得也在禱告中蒙神啓示:神所潔淨的，不可當作俗物。於是彼得來到哥尼流家中。就說;「我眞看出神是不偏待人。原來各國中，那敬畏主行義的人，都爲主所悅納。」在講道的時候聖靈降在一切聽道的人身上。他們說方言，·稱讚神爲大。於是彼得奉耶穌的名給他們施水禮。這是外邦人蒙恩的開始。

　　哥尼流雖是一個外邦人，但他的心，卻是敬畏神的。他以耶和華作他的神。他對神有兩種事奉:一是以禱告獻上;一是以錢財獻上。哥尼流所獻上的，正是信徒獻給神的兩種香氣。這也是兩種最大的恩賜。就是「禱告」香氣的獻上;與「愛心」錢財的獻上。

　　「禱告」是藉着聖靈恩膏塗抹，聯合我們的禱告，如同馨香的香氣，升到神的施恩座前。啓示錄書論到聖徒被提之後，他們在神寶座前的現象。這裏說到四活物，和廿四位長老;他們在神面前敬拜的時候，各拿着和盛滿了香的金爐。這香就是眾聖徒的禱告。(啓五7-8)聖徒的禱告是一種香氣，也可以說是一種祭。這馨香達到神施恩座前，蒙悅納、蒙記念，並蒙祝福。挪亞出了方舟，爲耶和華築了一座壇，在其上獻祭。神聞那馨香之氣，就悅納，答允他們的禱告，並與他們立約。(創八20-22，九8-17)告是親近神，與神交通的唯一方法，也是得能力的秘訣。更是神施恩應允我們祈求的導引線。禱告能使我們靈性長進，並明白(進入)一切的眞理。神從我們禱告中所賜的福，常是超過我們所求所想的。

　　「奉獻」是神所給予信徒的恩典和本分昔日以色列人獻祭的時候，他們把牛羊等物燒在祭壇上，好讓神享受這種馨香，就賜福他們。奉獻錢財是一種香氣，也是一種祭保羅說:「我從以巴弗提受了你們的餽送.，當作極美的香氣，爲神-所收納所喜悅的祭物。」〔腓四18)因着人時常的禱告近親-神，便能夠以基督的心爲心。不但不貪愛世界，反而將自己所有的獻上。使神的愛能藉着他彰顯出來。他也就是神的管家，管理神所托付的。我們的奉獻，可分做三方面:

　　一、獻給神“以色列人最基要的奉獻就是把當納的十分之一獻上。神就要爲他們敞開天上的窗戶，傾福與他們，甚至無處可容。令无信徒也應把當納之物獻給神和祂的教會，使他們在事奉上蒙福。

　　二、「獻給神的僕人，神的僕人是神將他們從世俗中分別爲聖，專心事奉神的。神將舉祭中，那些獻給神至好之物(地裏的出產、新油、新酒;樹上初熟的果子;以及牛羊頭生的)，賞賜給他們。那伺候祭壇的，就分享壇上之祭物，因爲工人得價是應該的。

　　三、主內肢體，保羅敎訓我們要常存弟兄相愛的心。因爲愛人的，就完全了律法。愛心不是單指錢財物質的幫助，更是指着在心靈上、眞理上、禱告上、時間上，以及其他一切的善行，都可以在主内肢體之間，互相分與。經上說:「你們要給人，就必有給你們的。並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷裏。因爲你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們」(路六38)。

　　「奉獻」是犧牲的意思，就是將自己的東西獻出去。但在屬靈上，卻是極大的獲得信徒憑信心將世上眼見暫時的東西，積存在天上。保羅深信神能保全他所交付祂的。又說:「施比受更爲有福。」所以奉獻是决不會落空的。「那賜種給撒種的，賜粮給人喫的，必多多的加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子。叫你們凡事富足，可以多多施捨。」(林後九10-11)

　　哥尼流但知禱告敬畏神，賙濟百姓。种卻打發彼得向他們傳福音，拯救他們，使他們得著永生的福分。使徒首次打開了向外邦人傳福音的門。這是神格外的恩惠，賞賜給愛祂並敬畏祂之人的。

　　揭頁版內容刊載於《基督教週報》