人生觀

第 10 期（1964 年 11 月 1 日）
◎　以琳手記　◎　黃覺

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　　人生觀，許多人或許以爲是一種高深莫測的學問。其實，在我們的日常生活中，這是常常會談到的問題;而且，人生觀和我們每一個人都發生密切關係的。

　　因此可以說，即使平日一點沒有理會到人生觀這一問題的人，也不會沒有他的人生觀。只不過他的人生觀是那末的模糊，捉摸不定，就是沉淪到可怕的黑暗深淵，也一點兒沒有自覺罷了!

　　人生觀是屬于本質的，生活是屬于現象的。有怎樣的人生觀，就有怎樣的生活。

　　有些人說:人生如夢，爲歡幾何?這是一種享樂的人生觀。只要享樂，其他什麼都可以不管。有些人說:死生有命，富貴在天。這是一種宿命的人生觀。什麼都聽天由命，忘記對現實應有的努力。

　　一個人所建立的人生觀如果是不正確的，換句話說，一個人的人生觀如果不是建築在眞理上面，自然很容易會受環境的推移，受這一個彎曲的世代·邪惡的社會的壞影响。正因爲如此，確立自己的人生觀，比其他甚麼事情，都是重要的。

　　基督徒有沒有人生觀呢;我想每一個人的答案都是肯定的。因爲在接受洗禮，接受基督的教訓人生觀就被基督的眞理建立起來了。而這一種被基督的眞理所建立起來的人生觀，自然是正確的，積極的，合乎我們的需要的。

　　不過，在這個彎曲的世代、邪惡的社會當中，我們是否能夠保證站立得穩?這就是說，我們所辛辛苦苦建立起來的人生觀，是否仍會動搖?這是一個嚴重的課題，這是一個比建立正確的、積極的、切合我們需要的人生觀更值得注意的課題。

　　因此，基督徒建立了他的人生觀之後，便要時刻檢查:我們的說話是否合理?我們的行爲是否遵守主道?我們的生活是否足以表示出爲主使用的器皿?更直截的說，我們無論行事爲人，是否處處都表彰上帶的聖潔與公義。詩人大衛這樣寫着:不從惡人的計謀，不站惡人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思量，這人便爲有福。聖保羅更如此的儆醒我們:至于淫亂，幷一切污穢，或是貪婪，在你們中間，連提都不可。那末，倘若一旦把這些都表現在身己的態度和行爲上，那不是更加不可以嗎?

　　願上帝賜我們力量，使我們能夠永遠保持已經建立的正確的、積極的、切合需要的人生觀，遠離邪行，一生在眞道上奔跑，榮耀天父上帝。阿們。

　　揭頁版內容刊載於《基督教週報》