東帝汶的天主教(1)

　　無論在帝力（Dili，東帝汶首都），抑或在鄉鎮，或走在路上，天主教教堂、畫像、雕塑皆隨處可見。

　　東帝汶人口有98%是天主教徒，密度不單為亞洲之冠（菲律賓也只是80%），更是梵帝岡以外最高的。這數字叫人驚訝：天主教如何贏得信奉萬物有靈（Animism）的東帝汶人？

　　400多年殖民統治，葡萄牙傳道工夫的成果有限，東帝汶天主教徒只是人口的2%。相反，在貿易上，葡人對東帝汶盛產的檀香木（Sandalwood）卻垂涎三尺，大肆佔領掠奪。檀香木珍貴，市場價值高，是頂級木材，也可製成高級香水及乳霜，其精油更有鎮靜及抗菌功效。

　　天主教在東帝汶沈睡了400年，直至二戰後，東帝汶被日軍完全破壞，葡萄牙殖民政府缺乏資源，無力重建，天主教傳教區（Catholic Mission）獲得重建和提供全國學校教育的機會。教會興建學校，又積極傳道和服務。由1950年到1974年的20多年，東帝汶的天主教徒比率由2%上升到20%！教育服務和傳道見證成為教會兩條堅實的支柱。

　　由1974年的20%比率上升至今天的98%，東帝汶天主教爆炸式的增長卻是意料之外、「上帝之手」的作為。1975年印尼入侵及吞併東帝汶，新政府高壓規定東帝汶人必須信奉官方認可的一神論（Monotheism）宗教之一，而所謂一神論官方認可的宗教是伊斯蘭教、天主教、基督新教、印度教、佛教、儒教（稱印度教、佛教、儒教為一神論宗教十分牽強），而東帝汶原住民的傳統萬物有靈宗教被排除在官方認可的宗教之外。

　　結果，天主教成為大部分東帝汶人的選擇。首先，他們抗拒被印尼同化，因印尼是以伊斯蘭教為主。其次，新身分證上若沒有註明宗教的人，可能被算為「共產主義支持者」，這在印尼當時政治環境十分危險。最後，天主教高度展現包容性及本土化，願意尊重並融合傳統文化，禮儀上亦採用當地的德頓語（Tetum）。

　　「向沒有律法的人，我就作沒有律法的人……」（林前九21）。