活出愛

聖靈降臨後第二十二主日

　　利十九1-2、15-18；詩一1-6；帖前二1-8；太二十二34-46

　　法利賽人為了要抓耶穌的把柄，便向祂提問:「律法上的誡命哪一條是最大的呢？」（太二十二36） 耶穌回答:「你要盡心、盡性、盡意愛主──你的神，這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。」（太二十二37-39），並稱這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱（太二十二40）。從主耶穌的答覆中，讓我們明白基督教信仰的基石就是愛，正如保羅曾說:「命令的總歸就是愛」（提前一5）、「愛就完全了律法」（羅十三10）。

　　第一條誡命「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神」（太二十二37），是源自申命記六章五節：「你要盡心、 盡性、盡力愛耶和華──你的神。」 這節經文是在猶太人每天都背誦的示瑪（Shema，申六4-9）中，當中的「盡」字是要求我們以整個生命、全神貫注去愛神，在人生優先次序中以神居首位。 為甚麼我們要如此愛神呢？聖經強調：「因為神先愛我們」（約壹四19b）。保羅提醒：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅五8）

　　那麼，我們該怎樣愛神以回報主恩呢？耶穌說:「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約十四15）愛神者必晝夜思想耶和華的律法（詩一2），並懷着敬畏神與順服神的心作生活中一切的決定。使徒約翰指出：「親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。」（約壹四11） 彼此相愛就是神的命令：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約十三34） 對主愛的回報就是活出神的愛。神期望我們連於祂這愛的源頭，並靠着祂在生活中延伸天父的大愛。

　　第二條誡命「愛人如己」（或譯「愛鄰如己」，太二十二39）是源自「……要愛人如己。我是耶和華。」（利十九18b）耶穌用「相仿的」正是指明「愛人」和「愛神」是同樣重要的，當我們領受了神無私的愛後，也要用神所賜的愛去愛周邊的人，正如詩歌《活出愛》的歌詞：「耶穌的愛激勵我，敞開我的生命。讓自己成為別人祝福。」 這「鄰舍」包括周邊的普通人，亦可包括你身旁的敵人，他們都是你愛的對象，正如耶穌說：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」（太五44） 愛仇敵絕對不易，要靠聖靈的幫助：「神藉着祂賜給我們的聖靈，把祂的愛澆灌在我們心裏。」（羅五5， 現代中文譯本）惟生命充滿主愛才能在生活中活出愛。

　　這愛不單流露在教會，也要延伸到家庭、職場和社區，以致身邊的人可以透過我們的愛去認識神，因為神就是愛（約壹四8）。 真正的愛不僅在言語，更是實際行動：「我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（約壹三18）。愛包含了忍耐、包容、尊重與無私的付出，正如使徒保羅為了帖撒羅尼迦人的好處，連自己的性命也不計較：「我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。」（帖前二8）

　　「愛鄰如己」是以我們愛自己的標準去關心身邊的人，這誡命也提醒我們要懂得愛自己！一個不懂愛自己、不珍惜自己的人，怎懂得愛別人呢？今天有許多人不懂愛自己，自暴自棄，甚至放縱情慾損害自己，叫人惋惜。愛自己並不是罪，我們也是神所造的、神所愛的，況且我們的身體就是神的殿（林前三16）。神不悅的是我們單顧自己、以自我為中心。讓我們在每段關係中，仿效主活出愛，以同理心關懷身邊的人，實踐「愛人如己」的教導，宣揚上主的恩情。

李淑儀（西沙浸信會顧問牧師兼署理堂主任）