從「我」到「我們的」上帝

▲賴玉芳老師。

　　「也許教會習慣安排主題式的培育，或信心、或奉獻等，都是帶有前設的教導，可會眾當下真需要這些知識嗎？單靠此牧養方式，又能真正觸碰人的生命嗎？」

　　以上問題，或許正是大多數牧者在經歷社運與疫情後遇上的瓶頸位—過去慣常的牧養方法，在時代之下，似乎顯得無力回應。然而，基督教屬靈導引與資源中心（下稱：該中心）總監賴玉芳老師在受訪時表示，面對艱難之時，「卻看見人內心深處，其實對上帝有一份更深切的渴望……如聖經所言『我向你舉手，我的心渴想你，如乾旱之地盼雨一樣』（詩一百四十三6）」。

　　「心靈需要覺醒，學習靠近上主，在安息中重新得力。」賴老師指出，透過屬靈導引的操練，讓人再次返回與上帝的連結當中，方能成為教會與生命前行的出路。該中心的開展，亦源於一羣已受惠屬靈導引培育之導師及課程畢業生組成團隊，期望在困惑的共同處境下，切實回應時代需要，並為教會的牧靈工作帶來更新。「教會靈性培育事工」先導計畫為該中心首個推展的事工計畫，旨在與教會分享屬靈導引的資源和服侍，以「點」（種子牧者）、「線」（種子團隊）、「面」（種子教會）策略，讓堂會經歷從個人到羣體的靈性培育。

　　「屬靈導引不只屬於個人操練，亦可成為教會牧養的一種方式。」以祈禱會為例，教會的恆常祈禱會可以不只限於流水帳式報告和代求，而是引導弟兄姊妹與上帝共處，在安靜中幫助他們重新與自己、上帝和他者連結。同時，透過羣體的操練，學習彼此聆聽與陪伴，共同尋覓和敏銳上帝在各人生命中的工作，並反思如何在生活中作出回應。

　　需要重新的認識和理解，或者因為我們尚未完全地認識。信仰—並非單從知性上理解上帝的「what」（甚麼），而要知道祂是「who」（誰人），且對上主的足跡有所深刻的體會。所以，知識與經驗需要並行，惟知識學習只是從客觀層面的knowing about God，而非真正的knowing God。當然，真理的教導同樣不可忽視，但卻不等同信徒的生命成長，因為信仰不能抽離於上帝與人當下的真實關係，牧者亦需在不斷改變的時代中，作適切的回應與牧養，「在關係中認識、相遇，才能真正明白上帝；認識自己，才能理解上帝在我們生命中的作為」。

　　至於教會實踐所面對的挑戰，對現代人而言，屬靈操練中最難以適應的部分，似乎是「靜」。都市人不習慣安靜地聆聽和省察內在生命各種的動力，反急於解決外顯的問題，忽略了經驗中的自己，以及上主的臨在，也未能細察生活經驗帶來的感受和意義。賴老師提到，一些已體驗屬靈導引的種子團隊分享，小組交談讓他們從中看見上帝的奇妙，體會生命不再是零碎的片段，而是與上帝實在的經驗與連結；每一次的交流，亦是從「我」或他人的經驗中，擴闊對上主的理解，更深地認識那位屬於「我們」的上主。上帝既是人類最忠誠可靠的牧者，真正的牧養該是如何？還得返回上帝的懷中，且看看祂如何牧養自己的羣羊。

　　「因着愛弟兄姊妹的心，當發現現有的教會資源與牧養方式有所缺欠，牧者才會尋找新的元素、新的出路，希望真正地觸碰生命。」

受訪者：賴玉芳（基督教屬靈導引與資源中心總監） 撰寫：本刊記者

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