從伊甸園帶來的自省與盼望

預苦期第一主日

　　創二 15-17 、三1-7；詩三十二1-11；羅五12-19；太四1-11

　　預苦期是教會年曆中極為重要的時刻，提醒我們默想基督的受苦與救贖，同時也邀請我們誠實面對自己的生命光景。這是一段自省、悔改與更新的旅程，讓我們在主的恩典中重新得力，預備心靈迎向復活的盼望。

　　創世記二章十五至十七節記載，神將人安置在伊甸園，吩咐他們可以自由享用園中各樣樹上的果子，唯獨分別善惡樹上的果子不可吃，否則必定死。三章一至七節則描繪蛇（撒但）如何引誘夏娃，使她與亞當違背神的命令，導致人類的墮落。這段經文揭示了罪進入世界的過程與本質，也為我們今天的信仰生活帶來深刻省思。

自由與責任

　　神賜給人極大的自由，讓人可以在伊甸園中自由活動、管理萬物。但這自由並非毫無約束，而是包含了神的命令與人的責任。神明確指出分別善惡樹的果子不可吃，這正是對人順服的考驗。自由若離開了神的真理，最終只會淪為放縱與敗壞。人類的選擇，彰顯出我們對神的信任與順服，或是自我中心的悖逆。

懷疑與扭曲

　　撒但並非以明顯的惡意出現，而是以狡猾的言語引發夏娃對神話語的質疑。首先，魔鬼將人的注意力放在那「被禁止」的事上；第二，牠將懷疑神話語的心灌注給夏娃，「你們不一定死」；第三，牠應許犯罪的快樂、好處：「眼睛就明亮了」；第四，魔鬼將牠犯罪的心態「我要與至上者同等」（賽十四14）傳遞給夏娃，「你們便能如神⋯⋯」一樣。

　　這正是撒但常用的伎倆—質疑神的良善、扭曲真理、誇大誘惑的吸引力，使人心動搖。魔鬼的謊言總是讓罪看似合理、甚至有益，卻最終帶來破壞與死亡。今日，也有不少信徒懷疑神話語的絕對性。這是魔鬼的詭計。

情慾與驕傲

　　夏娃受誘惑之後，看見那樹上的果子「好作食物（肉體情慾）、悅人眼目（眼目情慾）、且是可喜愛能使人有智慧的（驕傲）」，於是摘下來吃，又給亞當吃。犯罪的過程往往由內心的慾望開始，進而付諸行動，最終影響他人。人追求自主、渴望超越限制，卻忽略了順服的重要。罪並非偶然的失誤，而是自我中心與不信任神的選擇。

　　罪惡不僅傷害個人，更會在羣體中蔓延。夏娃沒有獨自承擔後果，而是與亞當一同墮落。從此，罪的勢力在歷世歷代中擴散，影響整個人類。面對罪性，我們不能自欺，也無法靠自身力量脫離。

自省與盼望

　　感謝神，祂沒有放任人類在墮落中絕望，乃是差派耶穌基督為我們的罪捨命。信徒因信靠主，已將肉體的邪情私慾與基督同釘十字架（加五24）。我們要靠着主的恩典，分辨並拒絕撒但的謊言，藉着悔改與內在醫治，不斷更新生命。預苦期正是我們省察自我、悔改歸主的時刻，讓我們效法基督，重新造人。

　　親愛的弟兄姊妹，預苦期不是單單哀傷、懊悔，更是回轉向主、領受新生命的契機。讓我們在這段日子裏，誠實面對自己的軟弱與罪性，仰望基督的救贖，求主幫助我們勝過誘惑，得着心靈的自由與更新。願主的恩典帶領我們走出黑暗，進入祂榮耀的光明中，預備迎接復活的盼望。

張天和（香港神學院院長）