效法基督作僕人

聖靈降臨後第二十二主日

　　賽五十三4-12；詩九十一9-16；來五1-10；可十35-45

　　馬可福音十章三十五至四十五節提及門徒西庇太的兒子雅各和約翰，要爭取在主的榮耀裏，「一個坐在你右邊，一個坐在你左邊」（可十37），與馬太福音二十章二十至二十八節記述的很相近，但當中亦有些不同。根據馬太福音的記載，西庇太的妻子為其兩個兒子向主耶穌祈求高位，非他們自己祈求。但無論如何，我們都可以看到這段記載乃突顯人對基督受難的不明白，在自己心思裏面只有加官進爵。

　　按馬可福音選讀的編排，主耶穌第三次預言自己將要受難受死，然後與門徒一起前往耶路撒冷（可十34），但門徒仍然不能理解主乃是「以辱為榮」，他們認為主耶穌將要建立的「王國」是世俗的王權國度。面對門徒的心思，主說：「你們不知道所求的是甚麼」（可十38）。而當中，不但雅各和約翰，甚或其餘十個門徒與兄弟倆一樣，只求高位。所以，當主耶穌問他們：「我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」（可十38）他們也一概回應：「我們能」（可十39）。由此，充分表現門徒對於天國的理解，甚為匱乏。

　　若配合今個主日的書信和舊約經課一起研讀，更會發現，主明明白白告訴門徒兩件事，也是互為呼應。第一，若要得到重要的位置（坐在祂的左右），不是耶穌賜予，而是由上帝賜予，「沒有人可擅自取得大祭司的尊榮，惟有蒙上帝所選召的才可以」（來五4）。第二，獲得上主揀選也必需受苦，作眾人的僕人——「誰願為首，就要作眾人的僕人」（可十44），亦如以賽亞書五十三章四至十二節「受苦僕人之歌」一樣，並非他們心中所想的高高在上，受人服事的位置。

　　在基督教的禮儀傳統，以賽亞書「受苦僕人之歌」一般除了在基督受難日、聖十架日選讀之外，也會在按立禮中選讀。這安排無疑對於加入牧職行列的兄姊及信徒們有更深刻的提醒。在世界的價值，大部分人也渴望「向上爬」，位高權重也是大部分人趨之若鶩。主耶穌沒有禁戒人坐在高位，但亦教導身為門徒的，不應該以追名逐利為己任，而是要對世界有擔當，願意服事。縱然面對比自己還低的羣體，也一樣要去服事，因為「你們做在我弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了」（太二十五40）。耶穌甚或乎犧牲和奉獻自己，就如以賽亞先知對於救世主的描述一樣：「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦⋯⋯他被欺壓受苦，卻不開口；他像羔羊被牽去宰殺，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口⋯⋯」（賽五十三4、7）。

　　主耶穌身為上帝的兒子，祂已經為我們立下了最好的模範，我們身為祂的門徒，理應延續基督託付給我們的使命，不着眼於世界的價值，而竭力追求效法主基督的樣式—「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可十45）

何潔瑩（香港聖公會聖雅各堂主任牧師）