在遷移離散年代看清明

第 3058 期（2023 年 4 月 2 日）
◎　教會之聲　◎　區伯平牧師

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　　由緬懷親恩到敬記祖輩，由慎終追遠到承傳家族，藉着週年節日來定期掃墓祭祖，是很多民族的風俗。中華民族當着大地回春的清明時節踏青郊遊，同時趁着這個日子掃墓祭祖；跟在秋季的重陽登高避凶兼掃墓祭祖相對應。

　　飲水思源是中華文化一項重要元素。歷史上，中原地區的頻繁戰亂驅使民眾遷徙南下。來到華南地區落腳定居的民眾，本於血緣及地緣的根，組建起大量北方少有的祠堂及宗親會。清明掃墓祭祖是其中的必要活動。

　　世間在動，社會在變；近代的都市化及全球化走勢、全面扭轉了古來農村社會的民生格局。香港向來是移民城市，家族散居世界各處的情況普遍；除了新界原居民之外，人口的姓族關係相對薄弱。隨着家庭結構早已由「延展家庭」轉化至「核心家庭」，以至崇尚個人自立發展，一般人對於家族血緣的關係和感恩一直在減退。

　　演變下來，清明掃墓日漸變得不易行；移民者固然難行，在本地的新一代亦漸失情意。中華民俗奉行土葬上千百年；直至上世紀七零年代，香港市民才因着無法支付高昂的費用，而無奈地接受火葬方式，至今變成主要的喪葬方式。再到了大約十年之前，骨灰位也是一穴難求；竟有不少通常較守舊的長者自己提出，不如「撒灰」好了。他們想到既然兒孫都四散海外了，哪還有誰來掃墓；又能夠來得幾多回哩！

　　在遷移離散年代看清明，的確需要調校心思和形式。說來話長，這裏提出那兩句老舊的智慧：「做個有情人；珍惜眼前人。」當代人既追求「個人」，亦要留意「懷舊」出生成長的家族；莫讓自我變至生命孤島。當代人既前望拚搏人生，亦要顧念身邊陪行的家人；莫讓自我變成隨機的過客。欠缺了家人的個人成就，未算為豐盛人生。

　　清明時節到了，是重構家族感思和關連的機會。在本地者，不妨乘時相約掃墓；在海外者，亦可乘時通聯兩地。大家既可以互訴思親，亦同時問暖現時生活。當此家族離散加劇的年代，各人努力再建維繫，借助血緣親情的無形又無價扶力，迎向面前生涯。