在哲學上,「一與多」是指將宇宙視為單一整體或多元組合的兩種觀點。亞里斯多德認為世界是實體的鬆散結合,世界本身不是實體,是「多」而非「一」。斯賓諾沙則認為,現實事物是有限的、短暫的,是「多」,但上主內在於世界,是萬物的內在原因。上主的律令就是萬物的法則。「一」貫注於「多」,因而世界亦有其整體性。
從一個屬靈的角度,保羅也曾論到「就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子⋯⋯都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。」結論是:「你們就是基督的身子,並且各自作肢體。」是統一中的多樣性。
本期「教會觸覺」的主題是《我與聯會》,令我們想到香港華人基督教聯會是由個別堂會組成,而個別堂會又由個別信徒組成;但無論是由個別信徒組成的堂會,抑或是由個別堂會組成的聯會,最終都是連於教會的元首耶穌基督,成為一個身體。
是多樣性中的統一。百多年來,聯會在香港服務眾教會的事工上默默耕耘;而正因為個別堂會各有特色,才能夠互相補足,成為一個更豐富多元的整體。就讓我們聽聽他們怎麼說⋯⋯