順從聖靈啟動整全福音臨萬民

2958 期(2021 年 5 月 2 日) ◎ 釋經講道 ◎ 鄺偉衡

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  復活期第五主日

  (徒八26-29)

  天使宣告:「祂不在這裏,已經復活了!」門徒只看見空墳墓,但轟天動地的事蹟並非停在這裏,主還要向超過五百人顯現、叮嚀門徒去「餵養我羊」、頒佈大使命、升天、預言再來、又囑咐等候聖靈降臨,為要促成一次顛覆性的大復興,創建教會,福臨萬民,經歷屬靈的覺醒!這是復活的大能,這是天國的福音,是上帝自己啟動的工作,祂就是宣教的主!門徒只是以生命演繹信仰來回應!試從第一位跨越新領域的宣教士腓利的心路歷程學習,回應上帝在時代變遷中的作為。

  一、環境改變,生命不變,福音跨越時代(v.26-29)

  復活大能是超越時代的信息。耶穌不在門徒身旁,門徒轉向不憑眼見的信心生活,走上真正信仰之路。初期教會靠聖靈得生,靠聖靈行事,今天也是不變的真理。無論昔日或今日的時勢都是在日光之下無新事,羅馬威權的統治,猶太人的大迫害,社會動盪不安,人口流徙;司提反成為第一位殉道者後,門徒四散,帶着使命往各地傳福音,離開耶路撒冷,走向地極,實踐耶穌的最後囑咐(徒一8)。腓利在撒瑪利亞工作大有果效,並得聖靈嘉許「照樣差遣」到迦薩曠野(v.26-27)。是緊急的呼召,機會難逢,沒有考慮餘地,立即行動,卻打開埃塞俄比亞福音的門,有古文獻稱這裏為「地的末端」。面對疫情、逆境,或去或留,總要帶着使命前行,才是祝福。在亂世的日子,最悲哀是迷失!順從聖靈引導,用信心跨越一切恐懼。請問,「羊在哪裏?」

  二、制度改變,信仰不變,福音跨越界限(v.30-35)

  有血有淚的生命故事最能觸動人心,司提反和腓利都是執事,他們的事奉果效超卓。他們有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足,只作管理飯食;而使徒則以祈禱、傳道為事?原來按原文「管理」和「事」的字根相同,都是事奉,只是崗位不同,當時只有使徒留守在耶路撒冷,其他執事被差遣出去宣教。腓利被聖靈引導向太監傳福音(v.27-3)。這位太監來頭不小,是高官、有大權、是銀庫總管,可能是一人之下,萬人之上。但他對猶太教有興趣,慕名而至。在制度上,外邦人信猶太教有三難:1. 必須是猶太人,2.必須行割禮,3.傷殘人士不能入猶太教。腓利把握機遇,切入以賽亞書的「受苦之僕」,傳講耶穌,在車程中完成,並認信及受洗。神介入預備人心,超越一切限制。只是,腓利在哪裏?

  三、生活改變,使命不變,福音跨越文化(v.36-40)

  宣教學者提醒我們:文化與信仰不能等同,但須兼容及尊重,因為整全福音是包括:個人、家庭、教會、社區、文化及一切受造之物都得救贖和更新。所以,太監明白「受苦僕人」耶穌基督是神的兒子後(v.37)二人同行水裏,腓利為他施洗。隨後歡歡喜喜地將福音帶回埃塞俄比亞。可說是跨文化宣教直到地極的開始。至於腓利被聖靈引導到該撒利亞(v.40)這也是異文化的地方,並在各城傳揚福音及影響他的家庭,四個女兒成為傳道,全家事主,是美好的見證。可見福音工作從家庭開始是重要的一環。有人說:疫情、政情、苦情、心情,毀了許多人的一生!有人求運程,有人移民,有人抑鬱,有人自殘,有人破壞……惟有愛能化解一切冤仇,並能解決一切問題!神愛世人!是萬國、萬族、萬物的希望!你在哪裏?

  鄺偉衡(香港華人基督教聯會出版部委員)

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