順從聖靈啟動整全福音臨萬民

第 2958 期（2021 年 5 月 2 日）
◎　釋經講道　◎　鄺偉衡

　　復活期第五主日

　　（徒八26-29）

　　天使宣告：「祂不在這裏，已經復活了！」門徒只看見空墳墓，但轟天動地的事蹟並非停在這裏，主還要向超過五百人顯現、叮嚀門徒去「餵養我羊」、頒佈大使命、升天、預言再來、又囑咐等候聖靈降臨，為要促成一次顛覆性的大復興，創建教會，福臨萬民，經歷屬靈的覺醒！這是復活的大能，這是天國的福音，是上帝自己啟動的工作，祂就是宣教的主！門徒只是以生命演繹信仰來回應！試從第一位跨越新領域的宣教士腓利的心路歷程學習，回應上帝在時代變遷中的作為。

　　一、環境改變，生命不變，福音跨越時代（v.26-29）

　　復活大能是超越時代的信息。耶穌不在門徒身旁，門徒轉向不憑眼見的信心生活，走上真正信仰之路。初期教會靠聖靈得生，靠聖靈行事，今天也是不變的真理。無論昔日或今日的時勢都是在日光之下無新事，羅馬威權的統治，猶太人的大迫害，社會動盪不安，人口流徙；司提反成為第一位殉道者後，門徒四散，帶着使命往各地傳福音，離開耶路撒冷，走向地極，實踐耶穌的最後囑咐（徒一8）。腓利在撒瑪利亞工作大有果效，並得聖靈嘉許「照樣差遣」到迦薩曠野（v.26-27）。是緊急的呼召，機會難逢，沒有考慮餘地，立即行動，卻打開埃塞俄比亞福音的門，有古文獻稱這裏為「地的末端」。面對疫情、逆境，或去或留，總要帶着使命前行，才是祝福。在亂世的日子，最悲哀是迷失！順從聖靈引導，用信心跨越一切恐懼。請問，「羊在哪裏？」

　　二、制度改變，信仰不變，福音跨越界限（v.30-35）

　　有血有淚的生命故事最能觸動人心，司提反和腓利都是執事，他們的事奉果效超卓。他們有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足，只作管理飯食；而使徒則以祈禱、傳道為事？原來按原文「管理」和「事」的字根相同，都是事奉，只是崗位不同，當時只有使徒留守在耶路撒冷，其他執事被差遣出去宣教。腓利被聖靈引導向太監傳福音（v.27-3）。這位太監來頭不小，是高官、有大權、是銀庫總管，可能是一人之下，萬人之上。但他對猶太教有興趣，慕名而至。在制度上，外邦人信猶太教有三難：1. 必須是猶太人，2.必須行割禮，3.傷殘人士不能入猶太教。腓利把握機遇，切入以賽亞書的「受苦之僕」，傳講耶穌，在車程中完成，並認信及受洗。神介入預備人心，超越一切限制。只是，腓利在哪裏？

　　三、生活改變，使命不變，福音跨越文化（v.36-40）

　　宣教學者提醒我們：文化與信仰不能等同，但須兼容及尊重，因為整全福音是包括：個人、家庭、教會、社區、文化及一切受造之物都得救贖和更新。所以，太監明白「受苦僕人」耶穌基督是神的兒子後（v.37）二人同行水裏，腓利為他施洗。隨後歡歡喜喜地將福音帶回埃塞俄比亞。可說是跨文化宣教直到地極的開始。至於腓利被聖靈引導到該撒利亞（v.40）這也是異文化的地方，並在各城傳揚福音及影響他的家庭，四個女兒成為傳道，全家事主，是美好的見證。可見福音工作從家庭開始是重要的一環。有人說：疫情、政情、苦情、心情，毀了許多人的一生！有人求運程，有人移民，有人抑鬱，有人自殘，有人破壞……惟有愛能化解一切冤仇，並能解決一切問題！神愛世人！是萬國、萬族、萬物的希望！你在哪裏？

　　鄺偉衡（香港華人基督教聯會出版部委員）

【要聞】