教會未來人「財」俱缺
 探討困境下牧養與發展


2937 期(2020 年 12 月 6 日)
◎ 要聞

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  建道神學院於十一月二十四日,於網上直播該院量性研究研討會二零二零,主題為「教會如何應對未來人財俱缺?」,探討人口老化下,教會在人力及整體奉獻上將下降的處境,反思困境下如何進行牧養。

  建道神學院研究中心量性研究組主任(義務)陸志明博士分享,去年香港華語教會會眾無論在總人數及人口佔比均較前下跌,人口老化問題更為顯著,撫養比率上升,加上勞動力參與率低下。在各項因素影響下,教會未來將面對人、財俱匱乏的問題,他推算除六十五歲及以上的長者會眾外,各年齡組別的事奉人手將全面下跌;及香港教會整體奉獻收入及教會對會眾的人均支出,將在未來五十年分別實質下降19%及13%。

  

  他建議,在人手方面盡量精簡事奉架構,鼓勵已信者及早受洗加入教會,並為長者提供事奉培訓;而財務資源方面則應不忌諱教導會眾十一奉獻,同時及早商議如何開源節流、精簡架構,釐訂長遠發展策略等。他提醒,戰後嬰兒潮的世代將過去,香港人口將在二零四一年後開始回落,教會財政應在「豐年」積蓄,以備「荒年」來臨。

  他又建議教會教導會眾「學會自學」,以減少教牧同工負擔,加強信徒培訓,儲備執事、團契、主日學導師人手,解決人手不足的問題;鼓勵更多「年青長者」服侍教會,有助延緩老化問題的影響,同時多利用科技及電子媒介、網絡以提高事奉效率。他強調可以加強關顧長者會眾,例如加強裝備神學生認識社會老化問題,組織關顧隊,探訪獨居長者,提供家居維修、陪診、送飯等服務,教牧了解該區已有的安老資源,以能提供相關設施和服務資訊。

  細分長者羣組 按其需要牧養

  建道神學院實用神學部主任麥耀光牧師引述政府統計處數據指,本港六十五歲或以上人口未來將急劇上升,年齡中位數亦將由二零一九年的44.6歲,升至二零六九年的54.2歲,由此推斷教會會眾年齡亦必然上升。此外,坊間調查發現兩至四成受訪者表示打算移民,預計當中以三十至五十歲年齡羣為主,因他們具備經濟能力及工作經驗。他指在移民一事上,教會難免會受到影響,「若信徒移民人數與市民相約,教會在人才和奉獻上,也可能減少兩至四成。」

  

  針對年長信徒增加,他籲教會要重整關顧長者的思維,如成年晚期其實可劃分為初老(65-74歲)、中老(75-84歲)及老老(85歲以上),初老者其實仍有心有力服侍,故應把長者事工分作不同羣組,思考不同牧養策略。他又提到「香港長者生活質素指數」,香港於二零一六年在全球九十七個國家及地區中排行二十一,生活質素位於全球前列位置,可見年長者仍可追求豐盛的生活。他提醒教牧必須認識長者需要,包括長期病患、管理痛症、睡眠質素、退休前輔導、支援照顧長者的關懷人士、老人虐待議題等,以便作出適切牧養。

  關顧會眾心靈 鼓勵信徒奉獻

  中國基督教播道會迦南道真堂堂主任蕭旭欣牧師從牧養角度回應,他表示面對社會運動、疫情、移民潮,信徒對香港未來失去希望,教牧在這時勢更要關顧會眾的心靈需要,若只叫他們奉獻人手和金錢,效果必然欠佳。他解釋,會眾未必記得牧者講道內容,卻會記得牧者曾陪伴他度過人生低潮,可見個別關顧會眾與講壇餧養同樣重要。此外,面對事奉人手不足,他認為要培育信徒的靈命和事奉熱誠,還要會眾按恩賜和專長事奉,如因人手不足,安排靈命或教會生活欠佳者擔任導師,或會帶來反效果。

  

  至於教會財務資源危機方面,他直言《申命記》教導信徒十一奉獻是基本要求,更要每三年作其他奉獻,如賙濟貧窮人和資助宣教士等,可見聖經鼓勵信徒除十一奉獻外,還要作其他奉獻。他籲教會領袖鼓勵會眾奉獻前,首先應以身作則奉獻,作會眾的好榜樣;其次是要宣講清晰的異象,讓會眾明白事工意義,自會樂意奉獻。最後是會眾老齡化的實況,他分享其教會已成立金齡小組,除了幫助年長信徒繼續建立靈命外,更重要是賦予他們使命感,將屬靈及人生經驗傳承給年輕人。

  正視教會財務 建立理財觀念

  宣道會北角堂執事鄧世安則以「正視教會財務」為題,指信徒金錢的奉獻能力與財務健康息息相關,如在工作、開支或投資上作出不恰當決定,不單削弱奉獻能力,教會更需騰出資源關顧。因此,他認為具相關恩賜的弟兄姊妹應給予協助,教導其正確的理財觀念,甚至移民、升學、工作假期等議題,均是與信仰結連的接入點,應思考如何作出關懷。他坦言,許多信徒在財務上出現聖俗二分的觀念,以為聖經教導對理財缺乏實際幫助;惟他認為,個人生活與靈性健康關係密切,教會即使未能協助,也應開放讓信徒分享其擔憂,以致能做到整全牧養。

  

  第二是培養信徒正確的奉獻觀,他形容退休肢體財政狀況理想,但金錢奉獻上卻有感自己已完成責任,可交棒給下一代;惟年輕信徒面對巨大的工作和財務壓力,實難以負擔教會財政挑戰。他解釋,聖經在事奉的教導是按恩賜專一服侍,如個人在金錢恩賜較其他肢體豐盛,便當在金錢奉獻上加把勁;同時金錢恩賜是視乎信徒物質生活水平,而非工作收入,故生活愈安穩豐盛,金錢奉獻的責任理應愈大,工作或退休信徒都應參與此標準奉獻。

  最後為教會財務的重構檢視,他表示不少信徒有意把部分遺產留給教會,教會應在制度上建立措施,以便利和支援遺產奉獻。另外,他明白教牧在金錢奉獻教導上或因利益衝突而感尷尬,建議牧者可鼓勵有恩賜的信徒,教導會眾理財或分享基本的理財原則。


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