第十三期講壇事奉研習
　反思四福音書宣講意義

第 2933 期（2020 年 11 月 8 日）
◎　要聞

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　　香港華人基督教聯會傳道部同工組已於十月十九日，假聯會教牧中心舉辦第十三期「講壇事奉研習」，由中華基督教會合一堂主任牧師許開明牧師示範「四福音書」宣講，他表示四福音書中的故事隱含上帝的啟示，提醒牧者可以不同方式，藉故事闡明真道。

　　許開明牧師分享以四福音書講章宣講的意義，他開宗明義指出，以基督為中心的講章是基督教宣講的中心點。此外，四福音書拼合了一個整全的基督形像，信徒可從不同福音書的角度認識耶穌，加上如配合教會節期宣講，信徒更能有層次地學效耶穌及承傳大使命。

　　他以耶穌受試探的故事（太四1-11）示範講道，形容故事中耶穌與魔鬼正邪交鋒，猶如高手過招，試探地點從曠野、殿頂再到高山，而且試探內容更愈來愈難招架。他指，第一個為追求感官享受的試探（太四3-4），曠野裏缺乏食物、水和人的基本需要，魔鬼希望耶穌運用大能滿足個人慾望，惟耶穌卻回答聽從上帝的話比食物更重要。他籲會眾反思，人常被食物、色情、錢財所困，此試探針對人的慾望，最易令人跌倒。

　　第二是追求名聲的試探（太四5-6），魔鬼叫耶穌從殿頂跳下，目的是要滿足人的虛榮心，假設耶穌因跳下不死而成名，人便因神蹟而跟從耶穌，毋須被釘十字架進行救贖。許開明牧師進一步解釋魔鬼在試探中的陰謀，若耶穌跳下而死，即表示上帝並無保護耶穌；若跳下不死，則代表耶穌聽從魔鬼之言，甚至迫上帝做事（保護耶穌），令上帝失去自由，可見整個試探將上帝陷入測試中。因此，耶穌回答「不可試探主 ──你的上帝」，他提醒會眾祈禱求上帝幫助時，也要緊記不可「命令」上帝，因祂有權不應允人的要求，又或用人想不到的方式應允，主權永遠在祂。

　　第三是追求榮華富貴的試探（太四8-10），魔鬼以萬國的榮華引誘耶穌，目的是要耶穌向牠俯伏下拜，享受名利物慾，滿足肉體和心靈的需要。如試探成功，耶穌一生就只追求榮華富貴，跟隨祂的人也追求屬世東西，無法進入天國。然而，耶穌卻直呼魔鬼為撒但及命令牠退去，許牧師解釋撒但有說謊者（不真）、抵擋者（不善）、控訴者（不良）的意思，最後耶穌更叫撒但「要拜主──你的上帝」，強調上帝不單是眾人之主，更是撒但的主。

　　他總結耶穌勝過試探的方式，從第一個試探中，耶穌拒絕將石頭變食物，一心追求屬靈、靈性的生命；第二個試探中，耶穌拒絕從殿頂躍下，不試探上帝，只追求榮耀上帝的生命；第三個試探中，耶穌拒絕向撒但跪拜，惟獨事主，反映追求服侍上帝的生命。最終基督戰勝撒但，有天使來侍候耶穌，耶穌滿有聖靈能力回到加利利。

　　最後，許牧師分享預備講章的心得，他表示以故事形式講道除了動聽外，也能藉故事闡明真道，引發會眾思考上帝的啟示和奧祕，如浪子的故事、好撒馬利亞人故事等。他指善用敘事方式引出真理，運用故事力量組合成講道形態可稱為「敘事講道法」，其中可分為三種進路。第一是以聖經經文脈絡為主體，講道安排按經文內容發展而成，忠於故事內容；第二是以故事結構形成講章，由於故事有戲劇化情節，可將經文各樣故事情節加以發揮；第三是運用想像和隱喻，從人的經驗中敘說上帝恩典，此形式講章不只專注在故事經文，也需講道者運用想像力。

　　他總結多年牧會經驗，提醒牧者要「動腦」、「動情」、「動心」及「動力」地配合講道法宣講，意即牧者要思考如何透過講章表達真理，以真情宣講感動他人，同時講道內容要激發會眾回應信息，最後推動他們在生活中實踐出來。