埃及（一）：去污名

第 2924 期（2020 年 9 月 6 日）
◎　旅遊世界基督教　◎　龔立人

　　埃及在一般基督徒用語中是比較負面。埃及代表壓迫和不公義，所以，以色列人要「出」。我們也以出埃及描述逃避邪惡勢力。這種樣版印象對埃及並不公平，因為出埃及只是對埃及歷史其中一個片段，不是她的全部。事實上，早於出埃及，埃及曾成為雅各一家的避難所。約瑟和馬利亞就帶着耶穌走到埃及，逃避希律王的追殺，埃及是約瑟一家的避難所。怪不得，上主應允埃及：

　　在那日，以色列將與埃及、亞述三國一起，使地上的人得福。萬軍之耶和華必賜福給他們，說：「埃及—我的百姓，亞述—我手的工作，以色列—我的產業，都有福了！」（賽十九25）

　　以上是我到埃及，在教會常看見的經文之一。作為避難所的埃及讓我們思考社會要有不同形式的避難所。

　　一九四零年代，希特勒政府計畫要殺害一切猶太人，但有些人為了保護猶太人，設法匿藏他們，將他們送走。其中令人注意是舒特拉事件。另一值得留意事件是丹麥。希特勒佔據丹麥後，要求當地政府配合其政策，但丹麥政府卻以不合作方式回應。漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）在其《平庸的邪惡》一書描述：希特勒要求住在其中猶太人臂上帶上黃布條，分別其猶太人身分，但丹麥國王表示，若執行，他將會是第一個帶上黃布條，藉此向國民表達要與他們同住數百年的猶太人同在。最後，希特勒放棄在丹麥的計畫。後來，當希特勒軍隊準備搜捕猶太人時，丹麥人協助猶太人逃走。富裕的為他們提供交通工具逃到瑞典（當時瑞典政府即時給予猶太人瑞典公民資格）。丹麥全國，由領導者到一般平民都投入維護猶太人的運動，甘願冒險，因為他們相信人不應被分為不同等級。

　　今日，不同國家提供的政治庇護可能也緣自埃及為約瑟一家提供避難的傳統而來。

【要聞】