馬頭涌道135號

第 2895 期（2020 年 2 月 16 日）
◎　九龍半島賞教堂　◎　區伯平

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　　在九龍半島舊日城區的東側，聖公會建立了分佈頗為密集的堂會；包括一九五三年開展的聖馬可堂，一九五四年開基的聖匠堂，及一九五五年開拓的牧愛堂。然而論到這一帶內聖公會堂會的老大，無疑為現時東九龍教區的「聖三一座堂」；教會由來已屆一百三十年了。

　　聖公會在香港建城之初到來，起先是為了對應「洋人」的需要。建城的最初二十年之間，已經有大量華人湧來香港營生。教會敏銳服事華人，於一八六五年建立「聖士提反堂」，這是香港聖公會的第一間中文堂會。聖士提反堂的一對夫婦會友熱心傳道，於一八九零年工作退休時，開始在九龍城的家中舉行聚會，領人歸主。這個由「平信徒」熱誠自發的「家庭聚會」，就是聖三一座堂的源起。

　　這樣聚會超過十年之後，信徒羣體至一九零二年才首次購地建造正規的教堂。那時教會上下一心，成就不少創意進取的服事。例如一九零三年向政府申請設立墳場，這就是現時位於聯合道的基督教墳場。直至十多年後華人基督教聯會成立，墳場才交由「聯會」接辦。

　　基督教會雖然一直在無私地熱切服務社會，然而當年的國際政治情勢，以至國內的社會情緒，都對教會不利，甚至敵視，判為西方強國欺壓中華的卒子。排斥「洋教」，一再成為民眾的呼吸。在一九二零年代，全國的大城市和教育界，爆發了幾回「非基督教運動」。當時語文的「非」，即是現時的「反」（anti），這股反教浪潮一波接一波，局面相當險惡。

　　教會對應這個裏通外國、欺師滅祖的指控，必須深切反省；務要實行「本土」與「本色」，竭力除掉「洋教」的表現和形象。這個方針的其中一項嘗試，是建造中式的教堂及其他教會建築物。因此全國不少在一九三零年代建造的教堂，都採取中式架構及外觀。

　　現時的聖三一座堂在一九三七年落成，是這場努力的表表者。反映着一個時代的社會氣息。這座教堂已被列為香港二級歷史建築。

　　區伯平（撰述，繪圖及拍攝）