見微知著

2880 期(2019 年 11 月 3 日) ◎ 明心見證 ◎ 陳倩明

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  猶太人的經典共分為三大類:律法書、先知書(前先知書,後先知書)和文獻(包括節期經卷,真理之書和其他)。他們的經典只有具我們現在的「舊約」,因為猶太人普遍還沒有接受耶穌為他們的彌賽亞,所以當然也不會接受「新約」,而他們對經典的分類也與我們有所不同。我們平常讀的舊約聖經,主要分為四類,第一類是摩西五經;第二類是歷史書;第三類是詩歌(或智慧書);第四類是先知書。至於新約的部分也有四個主要類別,包括第一類是四本福音書; 第二類是歷史書(使徒行傳);第三類是書信,其中包括十三封保羅書信和八封一般書信;第四類先知書就是啟示錄這卷書。

  有趣的是,聖經六十六卷書雖歸類於不同的文學體裁,但每一種類別的體裁差不多都以一個共同的主題為開始。如果看猶太人對經典的分類就更容易一目了然。第一類是律法書,也就是我們現在認識的摩西五經。摩西五經的第一本是創世記。創世記一開始就記錄上帝的創造。上帝用他的話使世界呈現在眼前,每一種活物都因上帝的話而成形。

  上帝的話就是所有生命之本。

  第二類是先知書,在先知書的類別中,第一本就是約書亞記。當約書亞承接使命開始時,上帝吩咐,「這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。 如此,你的道路就可以亨通,凡事順利 。」(書一8)

  上帝的話可以是所有使命的開始。

  第三類是文獻,詩篇是真理之書的頭一本。詩篇第一篇也說明喜愛上帝律法並晝夜思想的人是有福的。「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。」(詩一2)

  上帝的話是一生蒙福之源。

  如此看來,上帝的話應該是我們生命的重點,但我們又如何看待之?見微知著,看看自己一覺醒來首要關注的是甚麼也許就能知曉。明天醒來,我要先看上帝的話,作為生命之本,使命之始,蒙福之源。

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