教會再思政教分離
　避免觸及權力政治

第 2871 期（2019 年 9 月 1 日）
◎　要聞

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　　香港浸信會聯會培訓部已於八月六日舉行「教會再思政教分離」講座，由香港浸會大學宗教及哲學系教授、應用倫理學研究中心主任羅秉祥博士主講，他從歷史再思今日教會的政教分離原則，鼓勵信徒多參與公益政治，避免觸及權力政治。

　　講座前，香港浸信會聯會會長羅慶才牧師率領全體會眾為近日香港處境代禱。羅秉祥博士開宗明義指，在眾多宗派中唯獨浸信會堅持政教分離，並視為信仰重要部分，因此如果浸信會對政教分離有誤解是很可悲的事。他指，政教分離源於英文「Separation of church and state」，指的是政府政權，以及有形的教會兩者，「很多人誤解政教分離的相反就是政教合一，但其實不然，政府和教會可以有很多種合作形式。」他補充，政教合作形式主要分為平等合作和主從關係，後者可由其中一方作主。

　　中世紀政教關係處於平等合作模式，皇帝和教皇並駕齊驅，惟彼此想支配對方而相爭，於是馬丁路德提出政權自主，脫離教權，但卻要求政府出手處理異端；而重洗派則提倡宗教寬容，反對政府用政治手段鎮壓異端信仰，強調信徒不參政，不同流合污。相反，美國曾擔心教權過大，出現過國教擔憂。羅博士解釋浸信會自身起源於英國，因不滿國立教會而生的地下教會，因此美國浸信會之父威廉斯（Roger Williams）致力反對國教及宗教迫害，美國憲法終在一七九一年作出修正，訂明沒有國教，並享宗教自由。

　　羅博士說，當代社會的教會地位大不如前，教會地位不再與政府相等，「現在擔心的並非國教問題，而是宗教自由問題，在兩種權力間教會有沒有足夠自由度。」因此，他認為當代的政教分離，應重新定義為「教會與政治權力分離（Separation of church and political power）」，並以其政治目的區分為「公益政治」（Politics of the common good）及「權力政治」（Power politics）。

　　他闡述，權力政治包括長期參與從政、加入政黨、基督徒組黨、政治智庫，而公益政治包括因違反社會公義而反對、閉門會面遊說，以聯署、遊行、集會反映民意、以機構名義刊登聲明、各種不合作運動等。羅博士引述阿摩司書講論經濟欺壓來自於政治制度的配合，對制度作出明顯關注，並提醒信徒新約和舊約都關注於社會公義、關愛受造世界。

　　他認為在原則上，教會的召命不是尋求政治權力，因此教會不應組織政黨或成為民間政治壓力羣體，也不應捲入政治權力爭鬥，「教會不應為任何候選人助選，無論其政綱如何討好教會，也不應在崇拜程序表附載參選人資料，以避免政治化。」而實際上，教會沒有專長能力發表全面政見，而且會眾政見卻多元，應避免撕裂。但教會應多關注公益政治，成為社會的道德良心，提醒及監察羣體生活的最基本價值觀，包括公平、公正、公義、壓迫、剝削和歧視。

　　羅博士參考美南浸信會指出教會參與政治的自我定位，就宗教議題及道德議題持續關心及倡議，偶爾就特定重大緊急議題發聲明或公開信，以協助會眾在關注公眾領域議題，「有時教會說只關心道德議題，不關心政治，但實際難以切割，只要進入立法程序都屬政治。」

　　就本港近日社會議題，他指有數間浸信教會前所未有地發聲明譴責七二一元朗事件。他進一步建議浸信教會可參照宣道會香港區聯會，成立神學及時事立場委員會發表牧函，透過研究協助堂會教導會眾，教牧同工亦應接受神學院的倫理學課訓練，同時面對爭議性議題時，應提供正反論據，讓會眾兼聽，如以閱讀及討論小組分享感受。

　　他提醒教牧同工召命不在於政治，故應謝絕權力政治，更不應捲入政治權力爭鬥，如參與助選、擔任政協等，但強調應多參與公益政治，以表達關心。他以《洛桑信約》提醒，社會關懷與傳福音一樣是基督徒的責任，華人教會不應忽視社關行動。