身體力行的教育

第 2836 期（2018 年 12 月 30 日）
◎　釋經講道　◎　謝雅各

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　　撒上二18-20、26；詩一四八1-14；西三12-17；路二41-52

　　聖誕後第一主日

　　香港人對兒女的教育特別看重，近年由於出生率增加，報讀幼稚園也顯得緊張。同時父母為了兒女爭得一所好學校，不停為兒女報讀了許多輔助課程，而基督徒的父母也一樣受着這股衝擊。究竟我們在這風氣中會否忽略了信仰的向度呢！

　　一、言教身教的父母 （路二41-42）

　　按路加的記述，耶穌的父母按照猶太人的規矩，每年在逾越節上耶路撒冷去敬拜。當耶穌十二歲時，他們也按過節的規矩上去（路二41-42）。路加似乎一直表明約瑟和馬利亞是遵照摩西的法典生活，尊重上帝。

　　a.第八天給耶穌行割禮（二21）。

　　b.按摩西的律法滿了潔淨的日子，他們就帶着孩子上耶路撒冷，把主耶穌獻給主（二22-24）。這是依據利未記十二章的條例，約瑟和馬利亞把兒子獻給主，正如主的律法所記：「凡頭生的男子必歸主為聖」。(出十三2，12）

　　c.（路二39）再三強調夫婦二人照主的律法辦完一切的事。

　　同樣，今天的舊約經課，也提及撒母耳的母親哈拿按其所許的願，把孩童撒母耳獻給耶和華（撒上一26-28）。從被定為不育到懷孕，他們夫婦對所生的兒子一定是疼愛，視為心肝寶貝是絕對的常理，但他們卻尊重耶和華，從沒有食言。

　　作為基督徒的父母能否以身作則，成為兒女們的好榜樣。我們的下一代不是單單獲得書本和學校的知識，也需要來自父母對真理的言教和身教的模範。

　　二、學道行道的耶穌 （路二42-52）

　　猶太男孩到十二歲被確定為「律法之子」，並開始親自遵守各種宗教的禮節，所以十二歲正標誌着人生重要的轉變時刻。十二歲的耶穌隨父母上耶路撒冷，中途發生了一段小插曲——「少年耶穌失蹤記」。數天後父母發現耶穌在聖殿，坐在教師們中間，一面聆聽（ακουοντα） 他們和詢問（επερωτωντα） 他們（二46）。認識真理不是生吞硬背，而是經過反覆思考，遊走於聆聽和提問之間，耶穌成為我們學習的典範。而路加把耶穌描繪成一位滿有智慧的少年，以致凡聽見祂的人都感到驚奇。（二47）

　　當祂的父母找到祂時，耶穌回應說：「你們為甚麼找我呢？難道你們不知道我應當/必須在我『父』的嗎？」（二49直譯）路加可能要讀者把注意力放在「父親」這字，強調究竟誰是耶穌真正的父親，祂應當要跟隨誰？「應當」/「必須」(δει） 在路加的著作中十分重要，它常常指向上帝的救贖計畫和上帝在祂的子民中必須成就的事（四43；九22；十二12；十七25等），路加表明耶穌是順服父上帝。

　　約瑟和馬利亞「不明白」耶穌的話（二50），路加有意把他們的困惑與耶穌的「智慧」形成一個強烈的對比。從人的角度來理解上帝的事情是有一定的困難，不過若要明白，就要多有耐性。

　　「祂就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們」(二51）。這節澄清了（二49），耶穌對父上帝的忠心並不代表祂對地上的父母不用尊敬和順服。

　　同樣，哈拿和以利加拿讓愛兒撒母耳在上帝面前侍立（原文是指服事，供職），使撒母耳自小學道與行道（撒上二18），其後成為以色列人中顯赫的領袖。

　　結論：

　　作為父母需要言教身教地把孩子引到上帝面前。願我們的下一代像撒母耳和耶穌一樣，都是學道踐行真理的人，同時也得上帝和身邊的人的喜愛。「撒母耳這孩子漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。」(撒上二26）「耶穌的智慧和身量（年歲），並上帝和人喜愛他的心，都一齊增長。」(路二52）

　　謝雅各（南亞路德會沐恩堂）