墓石—滾開！

第 2797 期（2018 年 4 月 1 日）
◎　釋經講道　◎　梁銘

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　　徒十34-43；詩一一八1-2、14-24；林前十五1-11；可十六1-8

　　復活主日

　　墓門、墓石，一直都象徵着陰陽（生死）相隔。因此一句「石頭滾開了」，不但有形的墓石滾開了，也宣告那無形的陰陽阻隔也「滾開了」——揭開了大石背後神祕的面紗。

　　在四福音書中，馬可福音的寫作時期，是較其他三卷福音書為早。筆者認為凡是較早書寫的歷史事跡，多會比較稍後撰述的來得粗疏、簡略，也少了一些細節性的描述，諸如地大震動、天使樣貌、香料、細麻布、裹頭巾……等。

　　然而在簡略的記述中，就更容易突出重點，不被一些趣味的、動感的枝節去分散讀者的焦點。就在這粗略的記述中，明顯的突出婦女所擔心的：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢。」再無其他語句舖陳，就直接切入「那石頭原來很大、他們抬頭一看、卻見石頭已經滾開了。」

　　重點既在「石頭被滾開」。正如前言，「墓石」可以表示陰陽相隔。在這大石背後，隱閉着一個「謎」，人們一直努力去揭開這個謎；甚至歷代君王也嘗試過，但最終如同婦女所說，「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」除非是神的介入。

　　還記得之前，預苦期第四主日的經文，即使尼哥德慕一位德高望重的法利賽人，也不甘心未能揭曉謎底前就離開世界。「朝聞道，夕可死矣」逼切求道之心，夜間去見耶穌求教，帶出轟天動地的金句：約翰福音三章十六節。

　　還記得，預苦期第五主日的經文，有幾個希臘哲人對腓力說：「先生，我們想見耶穌」，或者是一直盤據他們心中的一個謎。還有先賢蘇格拉底，被逼在獄中仰藥而死，引發人們熱衷探索生死之謎。

　　不過，連至聖先師孔子，也只能說「未知生，焉知死」。如是種種，這墓石、這大石，一直把陰陽阻隔之謎堵塞着，非人力可移動，除非是神的介入。

　　在受苦節的經文中，不着痕跡地就把這謎底揭開了。十字架旁的強盜對耶穌認信：「耶穌阿，祢進入祢國的時候，求祢記念我。」耶穌就理所當然地說：「我實在告訴你。今日你要同我在樂園裏了。」

　　本主日的經文，就連那有形的「大石」也被滾開！不是要讓耶穌出來，而是好讓婦女可以進入。「祂已經復活了，不在這裏，請看安放祂的地方」。可以進入事實中，來，來看。

　　真箇是「……兵丁守墓無用，耶穌我救主。封石也歸虛空，耶穌我救主……哈利路亞主復活！」

　　天使交付婦女一個使命：「你們可以去告訴祂的門徒和彼得……」

　　婦女「又發抖，又驚奇，甚麼也不告訴人，因為他們害怕。」不過最後還是把訊息傳遞了。

　　「又驚恐、又害怕」是很正常的反應，而且是一個很寶貴的經歷。最怕是我們根本未曾經歷福音的震撼力；又或者我們一直心中仍被「大石」堵塞着。懇求聖靈大能吩咐我的心頭大石——滾開！

　　梁銘（禮賢會紅磡堂榮譽顧問）