「悟」甚麼？

第 2788 期（2018 年 1 月 28 日）
◎　信．道．靈．心　◎　陳錦權

　　悔悟與罪有關。甚麼是罪？通常的理解是行為上的偏差，這亦應用在心態和思想上。今次我們的主題，是要探索為何一些基督徒會不斷重複犯上相同或類似的罪，經常為所犯的罪懊悔，但同時又不斷「受罪捆綁」，不能脫離。

　　文亮兄提出罪是一種深層的經歷，因罪而來的羞恥感妨礙我們去觸碰它，所以我們需要深度的醒悟，才能一層一層的將罪洗淨。鉅章兄用「怠惰」來形容人拒絕接觸心靈深處的罪，未能有真正的悔悟。

　　罪是行為和思想上的偏差，亦即表示罪是由學習而來。我們通常都不會將因先天因素而引致的問題歸納為罪，正如我們不會將傷風感冒或癌症病變視之為罪。而罪的一個特質，是它在我們還是年少的時候，因着面對壓力、誘惑、要求、慾念或其他情況而引發來的行為和思想。當這些行為和思想行之有效又無人察覺的時候，就成為我們的應對模式和壞習慣。在道德的規範下，我們或許意識到這些行為是罪行，因而產生罪咎感。問題是當這些應對模式與壞習慣在我們成長階段，性格組成的過程中沒有處理，這些應對模式與壞習慣就成為我們性格的一部分。因此我們會不自覺地在日後的歲月裏，重複同樣或相類似的行為和想法。

　　我們最初的認罪悔改，都是在聖靈的光照底下，我們發現或清楚知道這些行為和思想是不當及違背上帝的心意。我們都立志悔改，但改的不單是行為與思想，更是深埋內裏，構成我們的應對模式和性格。這些性格的特質和構成它們的事件與處境，往往都不是我們記得起或意識到的。所以當壓力、誘惑、要求和慾望以不同形式出現的時候，我們又再走上老路，又再重蹈覆轍。

　　正如德謙兄所說，以驅魔的形式來處理深藏的罪，只會是掩耳盜鈴，迴避問題。我們或許需要在處理我們的行為與思想之餘，亦要面對我們性格的特質和構成這些性格的要素，加以留意及處理，這也許是那個「悟」了。

　　罪既然是我們性格的一部分，那麼我們要接受，直到我們離世見主面的那一刻，我們是脫離不了它的。但我們亦無需灰心喪志，因為對付罪的方法不是單靠己力，上帝的同在、提醒與賜力量才是解決之道。

　　陳錦權（信義宗神學院心理及輔導科副教授）

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