真理與信仰

第 2748 期（2017 年 4 月 23 日）
◎　信仰通識　◎　許立中

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　　內地作家周國平曾經這樣評論真理與信仰：「不存在事實，只存在對事實的解釋。當一種解釋被經驗所證明時，我們便稱它為真理。由於經驗總是有限的，所以真理總是相對的。」

　　「有一類解釋是針對整個世界及其本質、起源、目的等等的，這類解釋永遠不能被經驗所證明或否定，我們把這類解釋稱作信仰。」

　　很「內地」的詞彙表達，尤其是第一句。人們口裏所說的「事實」，很多時的確只是敘事者對事情的解釋。這大概也是德希達所謂「文本以外無一物」的意思。你可以去哪裏找到真相？只是屢屢被經驗所證實的事情，也不一定就達到「真理」的層次，只可以說那解釋有一定的「客觀性」罷。

　　最近美國導演馬田史高西斯執導了日本作家遠藤周作的同名小說《沈默》。但其實早在昭和四十六年(1971)，日本的東寶株式會社就已經將這小說拍成電影。兩者雖然都是基於同一小說，觀點和解釋卻是大相逕庭。史高西斯的版本暗示，縱然經歷酷刑與逼害，教士始終堅守信仰，至死不渝；東寶的版本，卻由始至終從日本本土文化出發，視教會宣教為文化侵略，而侵略者至終被本土文化所馴服和同化。

　　兩個版本，到底哪個更接近遠藤周作的創作原意呢？又或者真相根本並不在於誰勝誰負、誰高誰低，而在於透過文化的撞擊，讓自視優越者被逼從對方的處境，去重新考量自己的立場，從而對自身的優越性甚至信仰的本質，進行深切的反省和思考？

　　早前崇基學院的週年教育研討會以「何謂生命？」為題，邀請生物化學及分子遺傳學者進行跨學科對話。講者在演講中對生命作出了很多客觀的陳述，然而重要的並不是宇宙是否繼續膨脹、基因如何組合和排列、有機物如何從無機物而來，而是處於宏觀與微觀、有序與無序、永恆與剎那之間，人類該如何在其中安身立命。

　　事實與真理是兩個不同層次的事情。我有興趣知道的，是當這些科學家離開實驗室之後，他們是抱持着一種怎樣的信仰去過每一天的生活。