「對立」與「屈服」之間

第 2747 期（2017 年 4 月 16 日）
◎　「性」在啟思　◎　香港華人基督教聯會教育部性文化關注組

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　　當你與至親家人立場相對時，在「對立」與「屈服」之間，有沒有其他解決方法？在血淋淋的衝突或淒楚委屈的哭泣之間，有沒有其他選擇？在你與他此消彼長的拉扯關係之間，有沒有中立的第三者適時介入，幫助你們達到共識？

　　兩星期前，由自己一手拉拔長大的兒子家揚跟淑貞「出櫃」（同性戀者公開性傾向）。淑貞完全不知所措，只有無數的問號和眼淚。家揚也無可奈何，他原來要說的許多話，都因母親的眼淚戛然而止。由那個晚上開始，母子倆每對上眼，淑貞都潸然淚下，家揚怎樣嘗試跟母親說話，都得不到理睬，兩口子的家一片死寂。

　　家揚「出櫃」其實是想跟母親更深的溝通，如今卻適得其反；淑貞每面對兒子的答話，其實也想回應，卻抑止不住內心的痛，除了流淚說不出甚麼，從此對兒子的事非常敏感，又想知又怕知道不想知的，又怕自己說錯話。結果在巨大的困局中，母子倆進入零溝通的狀況已久。

　　破冰的契機發生在淑貞遇上「新造的人協會」之後。

　　協會提供一項服務名為「調和服務」。聖經中以鹽調和味道之用比喻信徒在人際間充當中介協助對話，而這項服務正是為一些面對衝突的家庭，作個居中調和的使者，使衝突雙方有一個平台去聆聽和交流，理解彼此的期望，並尋求共識。

　　於是，淑貞決定與家揚一同尋求「調和服務」。淑貞心想非信徒的兒子跟她一起接受基督教背景的機構之協助，本應難度極高，但因這項服務的中立性質，在家揚充分了解服務目的後，便欣然積極地同意跟協會同工見面。過程中，經過個別了解淑貞和家揚的情況，雙方做好預備，嘗試進入共同會面。

　　因為有同工在當中協助淑貞母子了解自己與對方的需要和內心難處，母子倆在過程中發現許多「原來」與「其實」，在情緒的下層露出了大家真正的心意和苦衷，日常行為所無徹底表達背後的動機，同工作為一位中立的聆聽者，就補足了這些虛位，讓母子倆進行真實直接的溝通。

　　由此，母子倆剖心直說，雖然衝突源自家揚的「出櫃」，但原來這段日子最困擾母子倆的不是家揚的性傾向，而是兩代間的相處方式。其實，性傾向問題造成了彼此的分歧差異，然而生活還是真實的，如何在尊重雙方期望底下繼續能過家庭生活，才是更具建設性的。

　　服務完結後，對淑貞而言，她終於找到傾訴的對象，有人明白、開解，亦與家揚打開了溝通之門；對家揚而言，則可以更勇敢地表達自己實況，母子之間更真實地結連，母親對同性戀的理解多了，反應也比較合宜。

　　當今香港滿有鮮明的對立，讓基督徒的我們仍然相信人與人之間可以釋出善意和感情，在「對立」與「屈服」之間，無論思想取向如何不同，同一屋簷下大家總會有些共同關注，與其死命執着於彼此的不同，何不暫且放下武裝，彼此聆聽，邀請可信任的第三者介入，一同建立和而不同的相處方式。