門徒生命的影響力

第 2737 期（2017 年 2 月 5 日）
◎　釋經講道　◎　徐展明

分享： Whatsapp 電郵 臉書 推特
 

　　你們是世上的鹽。鹽若失了味、怎能叫他再鹹呢。以後無用、不過丟在外面、被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上、是不能隱藏的。人點燈、不放在斗底下、是放在燈臺上、就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前、叫他們看見你們的好行為、便將榮耀歸給你們在天上的父。莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉、乃是要成全。我實在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條、又教訓人這樣作、他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命、又教訓人遵行、他在天國要稱為大的。我告訴你們、你們的義、若不勝於文士和法利賽人的義、斷不能進天國。（太五13-20）

　　基督門徒生命的本質是甚麼？

　　耶穌在今日福音中清楚指出 : 地上的鹽，世上的光。這說明門徒生命中的可見性和影響力。

　　（一）津津有味的地鹽

　　鹽有兩種主要功效：防腐和調味。

　　舊約素祭供物是配鹽而獻，令上主堅立對子民的約（利二13）。在耶穌時代，人民靠食鹽來防腐。同樣，門徒是鹽，必須對生命有防腐性的影響力。現今世界道德風氣敗壞（台灣將通過同性婚姻合法化），很多人缺乏正確的價值觀，行事為人令人擔憂，政府不少部門因循塞責，前高官貪污，所以極需要門徒作防腐劑和社會良心。但作地鹽需要勇氣，像以賽亞先知看到以色列民的假敬虔（禁食），便奉上主的名勸導悔改（賽五十八1-12）。現今的基督門徒，又有否先知的勇氣指出世上的不公義和敗壞呢?

　　鹽又可以調味。基督信仰對於生命，正如鹽對於食物一樣。重要的是門徒需要調和不信的世人和上帝的關係。故此，門徒必須把得救生命的恩典平安喜樂與未信者分嚐，令他們的生命有滋有味（豐盛）。但前提是門徒的生命有感染力嗎？如沒有，未信者怎能對福音有興趣，進而尋求它的意義和價值，甚至渴望同行信仰生活呢？鹽若失了味，怎辦？門徒在世上失去了生命的影響力又是怎樣的光景？

　　耶穌時代中東有一種石頭鹽，煮湯時將鹽放入湯中就會有鹹味，一旦鹽用盡就變成無用石頭被丟棄。在教會中，有些肢體原先有良好的事奉和生命質素，但當面對社會文化和價值觀衝擊時，未能產生信仰的影響力，因他們在不知不覺間已被同化了，甚是可惜！

　　（二）導引人的救世光

　　門徒就是世上的光。雖然猶太人自認為世界的光（羅二9），真光卻是那位受苦的僕人（賽四十二6；四十九6）。而受苦的僕人就在耶穌身上實現了（太四16）。我們原不是光，我們本來在黑暗裏，上帝施恩拯救我們，把我們從黑暗國度拯救出來，遷移到其愛子光明的國度。因此，我們才能成為光明的子女（彼前二9）。主耶穌才是世界的真光（約八12）和光的源頭，我們因與上帝的兒子有生命的「相交」，感恩地被真光照耀，從而向世界反射祂的榮光。藉着門徒，上主定意要將祂的大光照耀在這世界每個陰暗角落，目的不僅是要將惡事顯明，而且要使那些被困在黑暗裏的人能找到他們的出路。

　　但是，如果這些身上肩負光的人，自己卻淪為黑暗的一部分時，那要怎麼辦？這正是耶穌的警告—也是祂對門徒們提出的挑戰。耶路撒冷，這座在山上的城，本該成為這世界盼望的燈塔。門徒應該要成為這樣的人—他們深刻真誠地持守主耶穌的教導（包括登山寶訓），便會成為世上的一個記號，指出那位獨一的上帝、造物主，就是以色列的上帝，才是真神，他們都應當來敬拜和榮耀祂。

　　（三）彰顯生命影響力

　　把信仰與日常生活分割，往往是門徒的毛病。耶穌非常明白，故用地鹽世光指出門徒與世界的關係。一如烹調下鹽是為調味，家居點燈是為照明，基督徒蒙召是為影響世界，服務社羣。

　　今天，門徒既是地鹽世光，為甚麼香港還會腐化、還會黑暗呢？我們只會罵國家、罵政府、罵官員，還是應該要來看看我們自己呢？到底我的鹽有味道嗎？我這盞燈點在斗底下，別人看不見呢？還是點在燈臺上，讓別人看得見呢？

　　此外，如果教會固步自封，只着眼於自身的利益和壯大，就像失了味的鹽，或放在斗底下的燈，是功能的失調，精力的錯置。這世界需要鹽和光的地方在哪裏呢？我們又如何藉着跟隨耶穌把光和鹽的功能發揮出來呢?

　　願眾門徒深思和回應。

　　徐展明（基督教香港信義會靈安堂教師）·顯現後第五主日