從「以賽亞議程」看社會保障的底線

第 2503 期（2012 年 8 月 12 日）
◎　教會觸覺　◎　吳思源

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　　教會對社會中的窮人及弱小者應有何承擔？聖經有甚麼指引？耶穌基督又有何教導？曾任普世教會協會宣教幹事的馮煒文先生，曾著有“The Isaiah Vision“一書，提出好些獨到而具體的見解。

　　書中提出的「以賽亞議程」（The Isaiah Agenda），來自以賽亞書六十五章二十至二十三節。經文如此說：

　　「那裡沒有數日夭折的嬰孩，也沒有壽數不滿的老人；因為百歲死的仍算孩童，未達百歲而亡的算是被詛咒的。他們建造房屋，居住其中，栽葡萄園，吃園中的果子；並非造了給別人居住，也非栽種給別人享用；因為我百姓的日子必長久如樹木，我的選民必享受親手勞碌得來的。他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害，因為他們和他們的子孫都是蒙耶和華賜福的後裔。」（和合本修訂版）

　　馮先生認為，「以賽亞議程」是聖經明確定下的「底線」，明顯包括以下三個原則：（一）小孩子的生命得被保護；（二）長者得到善待和照顧；（三）勞動者的成果得被保障，其勞動成果不容剝奪。

　　今天重看「以賽亞議程」，可說是發人深省。以賽亞先知沒有提出一個天堂的美境，只是提出上帝的「最低要求」，就是看重人的價值和勞動者得享公平對待。在人的價值方面，他尤重視那些未有能力保護自己的人，包括小孩子和老人；社會責無旁貸要保護他們，保障他們生存的權利和福祉。

　　至於勞動者得享公平待遇，留意以賽亞先知強調的是「勞動者」，他舉例子包括「建造房屋」和「栽葡萄園」，親手勞碌的人當配得公平對待，不容任何剝削加諸這些人身上。看來以賽亞先知並沒有贊成「不勞而獲」，但那些肯勞動的人，社會必須保障他們享有合理的財富，大財團不可虧待她的員工，剝削他們的待遇。

吳思源（從心會社社長 ）