第八十四屆港九培靈研經會
 每天逾萬人次出席盛筵


2503 期(2012 年 8 月 12 日)
◎ 要聞

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  第八十四屆港九培靈研經大會,為期十天的聚會終於八月十日圓滿結束。據大會統計平均每一天約共一萬一千人次出席。大會公布明年第八十五屆研經會將由李思敬博士主講,講道會將由區伯平牧師主講,奮興會將由來自印度的費蘭度(Rev. Ajith Fernando)牧師主講。

  港九培靈研經大會是華人教會歷史難得的跨宗派聚會,每年都吸引數以萬計的人參加,人數每年遞增。本屆首日於主場九龍城浸信會的祈禱會,在九時前已全場坐滿來參加聚會的人,其實,每場聚會在未開始時,禮堂經已坐無虛席。會眾來自全港不同堂會,當中吸引有不少內地來自廣東省、河南,甚至內蒙等地的信徒。據大會所知近,年青少年赴會人數增加,有某些堂會更特意暫停團契活動,鼓勵團友結伴赴會。

  今年全港及海外轉播點運作順利。大會首次有同步手語直播讓各堂會的聾啞人士能同步接收信息。其中一位領詩弟兄更帶領會眾以手語敬拜,讓大眾認識手語文化,全場同心敬拜。港九培靈研經大會執行主任朱小皿指出,全港現有七至八萬聾啞人士,當中只有幾百位基督徒,是一個很大的福音禾場。因此,他們希望鼓勵各堂會能關心並讓他們融入教會。每晚的奮興會分別請來十間教會詩班及樂團獻唱,其中一晚由樂頌聖詠團及愛加倍國際愛聾協會獻唱,台上有失明人士詩班,台下有聾啞人士表演舞蹈,場面感人。

  嘉信博士探討改革的成功與缺失

  早上研經會講員嘉信博士(Dr. D.A. Carson),是美國三一神學院教授,是著名新約學者,在香港也有不少牧者及神學院講師曾經是他的學生。他的著作超過五十本,包括近年的《21世紀新約導論》、《駭人聽聞》、《神的故事,你的故事》、《新約註解概覽》及《神的呼喊:面對多元主義之基督教》等。

  今屆研經會嘉信博士從《尼希米記》探討「改革的成功與缺失」,透過重建聖殿所帶來的復興,讓人重拾對神的信心及順服,領受祂的恩典。他提到,有一種屬靈觀,只針對個人的得救、祝福及聖潔,但對於整個教會的地位及屬靈光景卻不太重視,甚至會對上帝說「即使人人離開你、我是絕不會離開你的!」嘉信博士坦言:「彼得也曾說過這樣的話,但結果也不太好。」他指出,尼希米作為一位有領袖,即使他的身分與地位都很安穩,但仍然為上帝子民的光景而哀痛。對於現今的領袖,嘉信博士認為,面對信徒的罪不能只從社會科學、歷史、政治甚至高深的哲學來分析當代的罪。「領袖可以為當代的罪而憤怒,卻不會為當代的罪而哭泣。香港最需要是為香港及世界信徒的罪而哭泣的領袖。不只是情感上的哀傷,同時要深思、有熱誠地按著上帝的心意禱告。」

  李健長老以基督為中心的生活

  早堂講道會由台北基督徒林森南路禮拜堂長老李健長老主講。李健長老現為國際歐華神學院董事會主席及中華基督徒地方教會聯合差傳協會理事長。除了在林森南路禮拜堂及台灣的教會、機構、神學院服事外,李長老亦曾於歐美、紐澳、亞洲各地分享及授課、並多次進入中國內地培訓傳道人。

  李健長老在講道會分享的主題是「以基督為中心的生活」,透過腓立比書探討如何得著生命真正的喜樂與滿足。他指出,人際關係並不是基於美貌,能言善道,高學歷等,即使是基督徒也不一定有好的人際關係。人際關係是每一天建立而成,而家庭是一個學習建立人際關係的場所,同事、親戚、朋友、鄰舍都是我們的對象。《腓立比書》一章一至二節充分表達保羅建立人際關係的心態,保羅看自己是基督的僕人,為基督的緣故願意成為別人的僕人,服事及激勵信徒。保羅並沒有以老師、牧者的身分,令人覺得他高高在上只想教訓人。李健長老說,傳福音應該有服侍的心態。正如耶穌說:「人子來不是要受人的服事、乃是要服事人。並要捨命作多人的贖價。」李長老說:「今天有些基督徒沒有準備自己要作別人的贖價,只想告訴人把人辯倒,卻不願意在愛裡服事人。當別人對自己不好時,要讓耶穌基督的寶血塗抹自己的感受。當信徒能夠將別人放在自己心中,便會懂得為別人獻上感謝,自己的生命也得著改變。」

  吳獻章博士看重人生規畫

  培靈會講員中華福音神學院舊約教授吳獻章博士,曾於七年前(第七十七屆)擔任講員。今次能再度被邀請他表示感恩。吳博士的著作有《舊約英雄本色》,《聖經真密碼—啟示錄新解》,《啟示錄導論》,《天道:以賽亞書註釋(卷三、四)》等等共十多本。

  吳獻章博士從《創世記》至《啟示錄》,透過十位聖經人物的經歷,從不同的眼光看個人的生涯規畫。他分別從《創世記》及《路加福音》記載有關挪亞建造方舟的事跡,去探討人生的上半場怎樣為下半場作準備。他指出,一個人的眼光決定他的生命色彩,挪亞一家八口跟從上帝的眼光及異象,建方舟,進方舟,出方舟,與彩虹有約。當時的人沒有挪亞的異象與眼光,他們的結局完全不一樣。他說,美麗的人生來自美好的人生規畫,挪亞進入方舟時是六百歲,他的人生三分之二,還不知道上帝要透過他做事,最美的彩虹也是人生下半場出現的。據研究指,大概只有運動家與科學家在他年輕時候成名,其他的人多數是大器晚成。他認為,人生的上半場是為下半場來預備,因此別讓自己的身體在三十歲前犯罪、墮落、捱夜等等、免得未到下半場已「死」了。他指出,若在三十歲前有很多挫折、掙扎要為此來感謝上帝。他提醒信徒,千萬不要誤了永生神的「船期」:「若你今天的人生只在閒逛的,今天就來服侍上帝。你今天的工作事業是否與事奉連結在一起?」


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