生生死死·死死生生

生生死死·死死生生
預苦期至復活期如何預備自已

第 2485 期（2012 年 4 月 8 日）
◎　教會觸覺　◎　張玉文

　　曾有人參觀完拉撒路的墳墓之後說了一句話：「基督教的墳墓怎麼都是空的。」生和死對基督教來說是有另一番境界的。

　　基督教兩大聖禮：聖洗和聖餐，都是環繞著生和死的實踐，是耶穌的生和死，也是我們基督徒的生和死。

　　教會年的中心就是耶穌的受死和復活，稱為神聖三日慶典（Holy Triduum）或稱逾越節三日慶典（Easter Triduum），從週四立聖餐日到週五耶穌的被釘死、到週六的前夜和復活日慶祝耶穌的復活，聖洗和聖餐貫穿整個Holy Triduum三日的崇拜。耶穌在十架上完成了聖餐，在十架上祂的身體為我們擘開了，祂將祂自己賜給我們，讓我們可以吃、喝祂的身體和寶血，凡願意在聖洗中與主同死的人都可以享受這聖餐的恩典。

　　在預苦期至復活期間，我們可以以聖洗和聖餐做為靈修的內容，預備自己去經歷、去體驗、去活出Holy Triduum的意義來。

　　聖洗使我們擁有了神的生命

　　耶穌為了世人被釘死在十字架上，我們用甚麼方式來紀念耶穌的犧牲？不只是哭泣、哀悼、懊悔而已，惟有令祂不要白白犧性，令祂的血不要白流才是最有意義，並且也是蒙祂悅納的方式。

　　因此惟有透過聖洗歸入基督，讓祂死的功效成就在我們身上，使我們得著救贖，如此祂的死才不至白費。祂為我們死，如今我們也在洗禮中與祂同死，並且與祂同活。

　　「我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬。原是叫我們一舉一動有新生的樣式」（羅六4）洗禮是一個行動，是和我的生以及我的死有關的行動，是由生到死，又由死到生的行動。藉著聖洗我們的老我死了，並且擁有了新的生命，是神的生命，正如保羅所說：「現在活著的不再是我，乃是耶穌基督在我裡面活著。」

　　馬丁路德更進一步說我們需要天天受洗，也就是提醒我們要天天死，好讓神的生命天天在我們身上活出來。藉著洗禮，我們有了新的生命，但是我們是不是每天捨己、順服聖靈，因著聖靈的更新，每天活出新的生命來？活出豐盛的生命來？

　　聖餐使我們和人分享神的生命

　　聖餐使我們預嚐天國的筵席，是一個和天上、地下眾聖徒歡聚慶祝共享的一餐，聖餐充滿了終末的信息。在終末信息之下，聖餐同時提醒了我們要做出反省，想一想我們是否預備妥當去赴主的婚宴？

　　「我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝。我作客旅，你們留我住，我赤身露體，你們給我穿，我病了，你們看顧我。我在監裡，你們來看我。……這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」（太二十五35-40）

　　最大的誡命是我們要盡心、盡性、盡力、盡意愛主我們的神，其次也相倣，要愛人如己。這兩條誡命可以說是同一條誡命。第一條誡命是主的命令，第二條誠命是第一條誡命的實踐。不愛看得見的弟兄，就不能愛看不見的神。但是，我們做得到嗎？

　　耶穌為了愛世人甘願被擘開成為聖餐，耶穌親自為了我們成了祭物，我們也同樣惟有成為被擘開的活祭，才能完全放下自己的喜好、放下自己的成見去愛弟兄。我們若不獻上自己當成活祭，我們很難去愛那些不可愛的弟兄。

　　當我們原諒人七十個七次的時候；當我們願意多走一步打破阻隔我和弟兄之間的牆的時候；當我順服在上位的，為那逼迫我的禱告的時候；當我被人打左臉，又轉過去讓他打右臉的時候，這就表示和那位弟兄無關了，他是好人或是壞人，可愛或是不可愛，他悔改或是不悔改都不重要了。主告訴我們如果我們愛祂，就要做在一個具體的對象身上，當我們如此做在弟兄身上的時候，耶穌就知道我們真的是盡心、盡性、盡意地愛祂了。

　　我們為甚麼可以做到這些非一般的行為？乃是因為我們獻上自己當成活祭了。我們在弟兄面前已經死了，我不再有自己的感覺了。因此，我不在乎他們是一個怎麼樣的人，我也不在乎他們對我的回應如何，我只是專心做主叫我做的事。主怎樣無條件地愛我、我也怎樣無條件地愛他們。

　　盡心、盡性、盡力、盡意地愛主上帝，就是放下自己、破碎自己、擘開自己地愛我的弟兄。想一想，主給我吃、給我喝，但是我給我的弟兄吃、給我的弟兄喝了嗎？第一條誡命是命令，第二條誡命是實踐。神的生命在我身上藉著我的死、我的破碎和擘開而彰顯出來，以至於讓其他人也得著這新的生命了嗎？

　　藉著聖洗我們與主同死、也與祂同活，並且在每日的生活中，為他人而擘開自己成為活的聖餐，使他人也能因著我們進入耶穌的死和活之中。在聖洗中，我由「生」到「死」，再由「死」到「生」，在聖餐中，我由「生」再到「死」，使更多的人能夠由「死」到「生」，正如經上所說：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。」（約十二24）生生死死、死死生生，就交織成神聖三日慶典的意義。

　　預苦期至復活期期間讓我們透過靈修默想聖洗、聖餐的意義，好進入耶穌的死、並耶穌的活當中。

張玉文（信義宗神學院教牧學博士課程主任）

【要聞】