信仰的落實

第 2418 期（2010 年 12 月 26 日）
◎　問道　◎　許立中

我最近和太太爭執，事緣我有一位女同事找屋有困難，我建議將家中多出來的一間房租給她暫住，待她申請的夾屋入伙後才遷出。但遭太太強烈反對，她說這破壞了家庭的和諧，她又找來教會的傳道人向我陳明利害。我覺得她太不信任我，而且很小器，真是有理說不清，聖經不是說要接待客旅嗎？你認為我堅持好抑或放棄好呢？

　　這個問題令我感到有點驚訝。太太對你提議讓女同事遷入暫住感到不安，無論你認為她的理據是否充分，你都不應該堅持，根本就不用去到傳道人那裡。怎麼連這樣的常理你都不懂呢？

　　夫妻間偶有爭拗在所難免，第三者亦不便隨便評論。但就這件事來說，你的建議和堅持都確實令人感到不安。你理直氣壯地提出這個建議，甚至埋怨太太不同意是「小器」，大概反映你也是心清意潔、坦蕩蕩的希望能夠對同事的需要幫得上忙。而事實上如果這位女同事是你和太太很要好的共同朋友，這事亦確實並非完全沒有商量的餘地。只是這看來似乎只是你一廂情願的想法，並沒有理會到太太的感受；甚至太太提出反對，你仍然考慮是不是要繼續堅持。這實在有點匪夷所思。

　　另外，除了「接待客旅」，聖經鼓勵信徒實踐的善行實在多不勝數呢。特別是在香港，真正有條件「接待客旅」的人恐怕不多。你家中雖然多出一個房間，但相信很多地方和設施仍然需要共用。你們真是熟稔到這個地步嗎？

　　你主觀上是不是問心無愧是一回事，作為一個已婚男性，接待異性朋友到家中暫住就不是你個人的事了。異性之間的交往，尤其不宜太過掉以輕心。兩性間的關係和可能產生的化學作用，往往難以預計。多少出人意表的結局，最初都只是單純的開始。與其事後作「死因研究」，不如防範於未然。

　　對於男女關係，使徒保羅的態度是審慎和保守的：「我說男不近女倒好。......」（林前七1-2）你覺得婚姻令事情變得複雜嗎？或許是你低估了人性的複雜罷。既已在婚姻的契約之中，就得尊重這契約帶來的不便，倘若你選擇這樣看這個問題。

　　今次是這個專欄的最後一篇了。

　　在過去兩年，我在這裡回應過整整一百零四個提問，問題的種類包括了信仰、生活、時事、教會、常識等，可說是千奇百怪、包羅萬有。倘若你問這大堆問題有甚麼共通之處，那就是它們都是尋求在尋常的生活中體現信仰。是的，信仰並不是虛無縹緲、高不可攀的崇高理想；無法實現的崇高理想，我們已經夠多了。它亦不是有待他朝兌現的美好憧憬、個人願望；誰能保證這些願望會最終實現呢？信仰需要具體落實在生活之中。惟其如此，它才可能是「所望之事的實底，未見之事的確據」！（來十一1）

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