「屬靈迷信」

第 2393 期（2010 年 7 月 4 日）
◎　問道　◎　許立中

我最近搬家，教會一位姊妹建議我請牧師到新居祈禱祝福，她提到牧師的「潔淨禮」有助新居有聖靈保守。我原本沒有這個想法，但聽了之後又擔心若果不請牧師來祈禱，是否會欠缺了一些甚麼？

　　有關潔淨的禮儀，在舊約聖經特別是摩西五經中確實經常被提及。而潔淨與不潔淨，很多時又跟上主的揀選、分別為聖等觀念息息相關。透過種種潔淨的禮儀、獻祭的繁文縟節，上主讓他們從外在的儀式細節，認識到背後所指向的實體真相。正如希伯來書指出：「他們供奉的事，本是天上事的形狀和影像……」（八5）但「律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年獻一樣的祭物，叫那近前來的人得以完全。」（十1）最終來說，我們是「因耶穌的血，得以坦然進入至聖所……就當存著誠心，和充足的信心，來到上主面前」（十19-24），不再需要其他的媒介中保。

　　論到舊約的律法、禮儀，保羅說：「這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。但這因信得救的理，既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。……現在你們既然認識上主，更可說是被上主所認識的，怎麼還要歸回那懦弱無用的小學，情願再給他作奴僕呢？你們謹守日子、月分、節期、年分。我為你們害怕，唯恐我在你們身上是枉費了工夫。」（加三23 ~ 四11）

　　保羅「憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；唯獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。」（羅十四14）

　　本來新居入伙，請一眾親屬友好、主內肢體暖暖屋子確實是美事，甚至請教會牧者來感恩祝禱一番也無不可。但倘若以為得到牧師為新居祈禱祝福，就像高僧道士開光作法那樣，有助新居得到聖靈保守，那就不締將不能朽壞的上主變為偶像，彷彿必朽壞的世俗神明。將「家宅平安」改為「聖靈保守」，並不改變偶像崇拜的實質。

　　這讓我記起昔日摩西帶領以色列人出埃及，以色列人卻因為在埃及為奴太久，習慣了埃及的風俗文化，常常覺得那位不可見、不可摸，永活獨一的上主不夠踏實，屢屢要求更具體實在的擔保和承諾。後來，摩西上西乃山領受律法誡命，遲遲沒有下來；苦於以色列人的步步進逼，亞倫終於妥協讓步，用他們「自由奉獻」出來的貴重金屬，為他們造了一隻金牛犢，對他們說：「以色列阿，這是領你出埃及地的神。」（出三十二1-6）看見這樣實實在在、金碧輝煌、氣勢磅礡的形象，他們心裡不僅變得踏實，同時也被牽引將上主的榮耀變為偶像。而「這就是領你出埃及地的神」的信心宣告，並不改變他們偏離正道的事實。

　　聽起來屬靈的，不一定就真是屬靈，要小心辨別啊。

【要聞】