俗世聖徒之「不一樣服事」的生命


2358 期(2009 年 11 月 1 日)
◎ 時代講章 ◎ 李穎蓮

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  面對宗教道德敗落的世代,撒母耳一生屹立不倒地服事耶和華,帶領以色列人歸向耶和華,成為今天服事者的典範。

  經文:撒上一至三章

  當時的屬靈景況與現今類似,人的心中多以自己為神,事奉的祭司也不例外。服事聖殿的人,既不認識尊重神,又不尊重人,以致百姓也厭棄獻祭給耶和華。撒母耳就在這個時刻,奇妙地出生,超水準地被培育成長,成為當時世代統攬祭司、先知、士師集一身的屬靈領袖。引導百姓重申歸向耶和華,實難能可貴,功不可沒!

  不一樣的出生,為著極重的使命

  來自一個不生育的母親,是神使他出生,所以必定有其獨特的使命。來自禱告而得的孩子,他的出生就是與禱告連在一起,因為禱告而得懷孕。全然屬於耶和華神。具有時代的使命,因為當時道德淪亡,找不到分別為聖的工人。哈拿求生兒子,目的就是歸耶和華為聖。為榮耀神而求,所以獻作燔祭,一生歸給耶和華使用。他是神的禮物與恩賜,不屬於她所擁有,乃屬耶和華。

  反思應用:

  1. 原生家庭帶給你甚麼啟迪?有助你今天的看見與服事?或你的蒙恩和重生乃叫你起來宣揚祂的美德,有否忘懷?抑或我願否因為所蒙的恩召,獻為燔祭服事神,甘願一生為祂的國度效力?或今天的生命與健康乃祂給予,該當隨從祂的意旨活著,絕不敢徒然過活。

  2. 為人父母者,我有否這種祈求的目的和異象,為榮耀神而求,不單為己求,為當時需要而求?雙重目的:神的國度需要與榮耀神,期盼達成完全奉獻而發出真誠迫切的祈求!

  忠心作侍役

  神叫撒母耳在極惡劣的背景中健康成長,造就他成為一個極佳的屬靈領袖,率領以色列人歸向耶和華。撒母耳在欠缺生命楷模仍可以突破成長。「在以利面前事奉耶和華」隨從老邁缺乏屬靈洞見及懦弱的先知面前,仍可以健康成長。操練尊敬,從小就學習敬重長輩,服從指令,忠心作侍役(聖殿的庶務)。敬虔的考驗,惡劣的宗教生活下,操練敬虔,撒母耳的生命不受當時的敗壞污穢感染,「以利的兩個兒子是惡人,不認識耶和華」對神絕無尊重,以及「藐視耶和華的祭物(使人厭棄獻給耶和華獻祭)」。神卻使撒母耳的生命在其中健康成長。

  活出不一樣的服事

  甘願在規範中學習事奉:「那時撒母耳還是孩子,穿著細麻的以弗得、侍立在耶和華面前」為承擔這個職事,他天天穿著以弗得外袍作聖殿的職事。他的母親每年給一件小外袍總比這件稱心舒適。但他甘願這樣,按著規矩承擔聖殿的職事,順從耶和華。不反問,不懷怨,不發脾氣。從小就學習順從聽命,預備承擔前面更重的服事。這件「以弗得」提醒他的人生就是服事耶和華。

  從惡劣中分別出來:「那孩子在耶和華面前漸漸長大」。「他們與會幕門前伺候的婦人苟合」;兩者完全對立;撒母耳可以脫穎而出。在神殿中敬虔聖潔的服事。縱然以利兩個兒子生活放蕩不羈,敗壞不堪,難以入目。但絲毫不能影響撒母耳的敬虔生活。他卻可以從他們中間分別出來。在耶和華面前漸漸長大,以耶和華為他服事的目標。

  反思應用:

  1. 我們不該容讓自己去逃避服事或裝備,神負責作保守導引的工作,神要藉著其大能的手,造就人作祂的僕人;非你我可以估計到的結果。

  2. 多惡劣的環境也不能使其揀選落空,所以可以安心!若然神呼喚臨到,該即時回應,不是靠人的內力與意志,乃是祂的權能與應許。

  愈來愈得神與人喜悅

  在乎個人取向,祝福與刑罰並列,神的能力極大,神的刑罰也同樣極嚴厲。耶和華想要殺以利兩個兒子,然而,耶和華和人愈發喜愛撒母耳。有人愈來愈惡劣,為神人厭惡;有人則愈來愈得神與人喜悅。「因為耶和華想要殺他們。孩子撒母耳漸漸長大,耶和華與人愈發喜愛他。」耶和華必然以其大能大力,保守那些奉獻給祂使用的人;讓他們榮耀神。今天看見很多類同生命的見證;神的揀選非人可以測度。無論你的過去背景如何卑劣,在叫基督復活大能神的手下,算不得甚麼?祂可以重新被陶造,成為貴重的器皿 !

  默示稀少與耶和華顯現:「當那些日子耶和華的言語稀少,不常有默示」;「耶和華呼喚撒母耳,撒母耳說:我在這裡」。縱然當時的屬靈光景是如何黑暗,神仍在尋找聆聽者,尋找可以傳達祂話語心意的僕人。當時沒有默示,沒有神的話語,乃因人的敗壞,與神隔絕所致。

  反思應用:

  1. 耶和華仍在尋找工人,這個孩童撒母耳,卻為神所看中。人若有一顆單純敬虔的心,神十分樂意使用!那時撒母耳對耶和華仍不熟悉,耶和華卻選上了他,向祂道出真言(刑罰以利家族的事件);可見耶和華何等渴望尋得與祂同心同工的僕人呢!

  2. 耶和華的權能使他的智慧和身量,人和神喜悅的心,一同增長。「撒母耳長大了,耶和華與他同在,使他所說的話,一句都不落空,從但到別是巴,所有以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知」(但三19,20)可見一個以信心奉獻的生命,一生經歷神的大能和栽植,何等寶貴!

  


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