李景雄牧師、梁林開牧師

李景雄牧師、梁林開牧師
受按牧職五十載　事奉途程顯主恩

第 2350 期（2009 年 9 月 6 日）
◎　教會觸覺　◎　李志剛

　　李景雄牧師和梁林開牧師是香港循道衛理聯合教會的資深牧者，由於兩位長牧自受按立牧師聖職五十年以來，均在教會忠心事奉，建樹良多，貢獻於該會和香港眾教會，深受該會和各教會的弟兄姊妹及眾教牧同工的尊敬和愛戴，可稱香港當代名牧，在他們的事奉心路歷程中，足為信徒和教牧同工學習。

　　李景雄牧師和梁林開牧師同屬美國衛理公會按立的牧師，兩位年紀相若，至今幾近八十高壽。兩位受按牧師以後，順服總會調派香港循道衛理聯合教會各堂任職，退休後至今仍常勤於事奉，對教會充滿熱愛和熱誠。然而兩位牧師在信仰的經歷，以及蒙召經過、教會任事，多有相同之處，共通之點，顯見上帝對忠心僕人賜福豐厚。現就所見，略述如次，俾作事奉參考。

　　（一）承傳家教，代出良牧

　　李景雄牧師原籍中山，祖父李月林（李觀海），香港先施公司開創股東，因受先施公司創辦人馬應彪影響歸信上帝，為中山恆美村信耶穌第一人，信主後熱心傳揚福音，到處勸人信耶穌，故有「耶穌海」之美號。景雄牧師父親李元燦，自幼信主，嶺南大學畢業後留學美國，返港後任職先施公司化粧品工廠總經理，闔府為聖公會聖馬利亞堂會友，李景雄牧師在港出生，由李求恩會吏長施洗，自小在教會長大，受到宗教薰陶，影響個人靈性至深。

　　梁林開牧師原籍廣東西樵，曾祖父是上海太古公司買辦，祖父梁麗藻亦在太古公司任職，父親梁官松上海出生，畢業蘇州東吳大學體育系，藉俞止齊牧師長子俞普慶同學之關係，認識其六妹俞秀樂，於一九二八年二月在上海慕爾堂舉行婚禮結為夫婦，婚後梁官松執教暨南大學。梁林開牧師外祖父俞止齋為其時上海監理會（即其後衛理公會）慕爾堂堂主任，為上海教會名牧，外祖母俞師母素有名聲。梁牧師母親幼受庭訓，畢業監理會湖群女子中學，任上海景林小學校長，是上海基督教界著名婦女領袖。梁牧師孩童時期已受宗教教育，尤以聲樂唱詩早奠定基礎。

　　在此可見李景雄牧師和梁林開牧師出身於虔敬家庭，由童年至青年經已受到良好宗教教育，是上帝為他們作傳道人最好的培育準備。

　　（二）青年蒙召，決志獻身

　　從聖經所記載，無論是舊約的先知，抑或新約的使徒和門徒，他們之所以聽從上帝，追隨基督，每多有蒙召的經驗，清楚明白聖靈的呼召，因而撇下一切所有，義無反顧決志獻身事奉上帝。又如先知所說：「人在幼年負軛，這原是好的。」（哀三27）

　　李景雄牧師在一九五零年代初的時候，已在美國南加州大學修讀哲學，隨而在鄰近「衛理公會大學教堂」參加大專生團契。在團契生活中，靈性大得啟發，對衛斯理兄弟屬靈生命及事奉更受感動，尤其是在他們「成聖」、「完全」、「稱義」的生活深入探求學習，使靈性獲得很大的進步。其間有神學家費利尼路士（Nels Ferre）到教會講論「牧者十誡」，大有屬靈能力，李景雄在聽道中全身受到震動，回到宿舍後心裡仍在發抖，內心經驗到上帝的呼召。隨後與教會牧師分享，清楚上帝的呼召；由此決志獻身，復經衛理公會審查通過保送克利門神學院攻讀神學，自此釋下心中的重負。

　　梁林開牧師一九五一年已在蘇州吳東大學取得生物系學士學位，來港又在遠東航空學校進修航空工程。其間參加九龍城浸信會主日崇拜聚會和少年助道會。某日途經彌敦道，看見教堂的一個十字架，忽然間感覺有一種聲音在心中說話，要他奉獻自己給上帝使用，當時不甚為意。但想不到隨後一個主日中，在九龍城浸信會聽白箴士牧師講道，以莊稼多作工人少為題鼓勵青年投入獻身傳道，梁牧師在崇拜中大受聖靈感動，清楚聖靈的呼喚，毅然決志獻身事主。白箴士牧師得知梁林開為衛理公會信徒，於是推薦回衛理公會，最後由衛理公會審查通過，保送新加坡三一神學院入學。在此，我們相信每一位忠心事奉的僕人，必有蒙召的經驗，以作獻身的印證。

　　（三）接受指導，完成神學

　　在正統教會的規制上，舉凡蒙召青年，必須經由教會審查，確知蒙召真正，在心志、學歷、健康符合資格，然後才由教會推薦保送所屬或認可的神學院入學。蒙召青年惟有遵從教會的指派前往上學。而獻身青年在校必須聽從神學院教授的教導，完成所有學科和所有的實習課程，達到學院要求，方得畢業，以此滿足教會對神學生在神學訓練上的要求。無可置李景雄牧師的決志獻身，是經過衛理公會南加州和亞理桑拿州年議會的審核和接納，然後推薦申請入讀南加州克利門神學院（Claremont School of Theology），當一九五九年畢業該校，隨即由衛理公會（現為聯合衛理公會）於同年六月十七日按立為衛理公會牧師，以證接受圓滿神學教育的成效。梁林開牧師於一九五三年被香港衛理公會通過，保薦到新加坡三一神學院就讀，按新加坡三一神學院是由馬來西亞聖公會、長老會、衛理公會和信義會所合辦，是當年香港循道會和衛理公會所認可的神學院，而梁林開牧師之受保送，亦是該會首位入讀三一神學院的神學生，經過三年艱苦學習和實習，梁林開牧師以靈學兼優畢業，甚得師長讚譽。

　　（四）順服調派、盡忠職守

　　在教會的傳統上，凡屬由教會所保送的神學生，在神學院畢業後則須由教會調派到堂會或所屬的機構去工作，顯示作上帝僕人在教會事奉的一種順服精神。李景雄牧師在神學院就讀期間和畢業後，即被教會派遣到加州第一聯合衛理公會（1958-1960助理主任）；夏威夷第一聯合衛理公會（1960-1962，宗教主任）服務。一九六二年前赴耶魯大學和波士頓大學研究院進修神學，一九六六年榮獲神學博士學位。其後被調派香港教會服務，一九六六至一九六八年就任北角衛理堂主任牧師；一九六八至一九六九年任衛理公會神愛堂兼九龍教區區長之職。及至一九六九至一九七二年；一九七六至一九七七年出任香港中文大學崇基學院校牧及講師。由於循道衛理聯合教會支持教會合一事工，於一九七四至一九九四年調任基督教中國宗教文化研究社社長，其間在中英文《景風》雜誌先後發表論文數十篇；中文著作共有九本，可謂著作等。

　　而梁林開牧師自一九五六年在三一神學院畢業後，則開始由教會調派在該會不同堂會任事，如亞斯理堂、北角衛理堂、安素堂、信望堂、主恩堂、神愛堂等工作，其中以北角衛理堂最為長久，前後共二十一年。其間於一九五九年至一九六一年在美國俄亥俄衛斯理大學進修，獲文學士學位。梁牧師在本會一九七二至一九七五年出任香港基督教衛理公會會長；一九八二至一九八八年；一九九四至一九九七年出任香港基督教循道衛理聯合教會會長。由於在循道衛理聯合教會擔任堂會主任牧師，以及擔任該會會長的關係，故嘗被選任為香港華人基督教聯會主席，前後有八屆之多；香港基督教協進會主席有兩屆；香港基本法諮詢委員基督教界代表；香港中文大學崇基學院校董；香港中文大學崇基學院神學組主席；香港基督女少年軍隊牧；世界循道衛理宗華人教會聯會主席及總幹事等各項要職，貢獻良多，這都是梁林開牧師順服差遣，忠心職守所帶來教會合一的事奉。

　　（五）鍾情牧職　退而不休

　　李景雄牧師梁林開牧師兩人青年蒙召，完成神學訓練受按牧師聖職，五十多年在教會接受調派，而忠於所託，以牧師為終身職事，雖則退休，仍以牧職事主，可謂退而不休。李景雄牧師有說：「我雖是牧師、博士、教授，我最引以為榮的是牧師身分，這不是高人一等，卻是與大家一起事奉神。無論我是學者、教授，我總是以牧者為首要，即使不是駐堂牧師，亦關心教會的事工和發展」，此語說明李景雄牧師對「牧師」職分情有獨鍾。事實上李景雄牧師和梁林開牧師忠於「牧師」職事，在他們「退而不休」的事奉上是可佐證。當李景雄牧師於一九九四年退休後，便在信義宗神學院當教授；繼而在美國門諾會神學院、普林斯敦大學神學院、溫哥華神學院作客座教授；對循道衛理聯合教會的堂會工作常表關心和代禱。梁林開牧師同樣的在退休後，亦曾擔任香港聖經公會義務總幹事；香港華人基督教聯會主席、執行董事會顧問；參加循道衛理聯合教會各部的會議；每主日分派在各教會主講聖道，樂傳道而不疲，此種退而不休的精神足表熱愛上帝、熱愛教會的牧者心腸，為後輩教牧所佩服。

　　香港基督教循道衛理聯合教會牧師部，因為李景雄牧師和梁林開牧師受按牧師超過五十年，富有多姿多采事奉的見證，特定本主日（九月六日）在該會九龍堂百年堂舉行「璀璨的事奉—五十年牧職情懷分享會」，屆時由兩位牧師出席分享五十年來事主經驗，並有文物展出，喚起事奉心聲。無可置疑李景雄牧師和梁林開牧師，他們的成就和貢獻、固然屬於循道衛理聯合教會所有，而從他們過往的業績所見，亦是香港眾教會所有，他們可稱為香港當代的名牧，他們事奉的見證，也是值得我們全港信徒和教牧去分享的，為他們的成就向上帝獻上感恩。