坦然相遇

第 2268 期（2008 年 2 月 10 日）
◎　重尋敬拜根　◎　楊世禮

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　　東方社會強調家羞不出外傳，西方國家注重個人的私隱，然而在學習敬拜的過程中，我們要向神赤露敞開自己的內心世界，井旁的撒瑪利亞婦人就曾有這樣的經歷。

　　「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了。」（約四29）

　　這是一位撒瑪利亞婦人的見證。

　　當耶穌主動開口向她取水喝時，她覺得希奇。跟著，耶穌與她談及活水，甚至永生的問題，她反過來問耶穌取活水。耶穌那時便揭露了她的私隱，就是關於她在婚姻上多次的失敗。其實她於午正出來打水，很可能是想盡量避免跟他人接觸，因為其他人通常是於清晨或黃昏到井旁取水。那撒瑪利亞婦人可能起初有點不好意思，於是便想些問題來為難耶穌，耶穌卻藉此機會向她講解。

　　細聽之下，那撒瑪利亞婦人發覺耶穌向她提及「一切的事」，並非要為難她。耶穌不但沒有責備她，反向她講及「神的恩賜」（約四10）。「恩賜」希臘文是dorea，不是一個常用的字眼。整本約翰福音中，只在這處出現，可譯為禮物，專指神賜的恩惠，人的餽贈不用此字。

　　在這撒瑪利亞婦人的故事中，「一切的事」這詞在三處出現。第一處（約四25）是她藉此認出耶穌是彌賽亞。第二處（約四29）是她技巧地反問：「莫非這就是基督？」她藉此向其他撒瑪利亞人介紹耶穌。第三處（約四39）是記載她見證的功效，很多撒瑪利亞人因此信了耶穌。

　　「一切的事」原是羞恥的事，但因撒瑪利亞婦人願意接受「神的恩賜」，便成了推介耶穌有力的見證。

　　「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。」（約四23）「這樣的人」就是像那撒瑪利亞婦人一樣的人，不讓羞恥成為她的攔阻，公開接受神的恩賜，藉此令旁人也可以得著福音的好處。從此，她再不必帶著無奈的擔子過生活，再不需於午正出來打水。從前的私隱，其實是公開的祕密。過去的失敗，如今已被「神的恩賜」抹淨了。

　　在敬拜中，我們與神之間是沒有私隱的；我們在神面前是完全赤露敞開的。任何見不得光的事情，在神面前都會被顯露出來，因為神的道「比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明」（來四12）。到神面前，我們若仍有私隱，就不是真敬拜神。「我們若說是與神相交（敬拜的真意），卻仍在黑暗裡行，就是說謊話。」（約壹一6）

　　在敬拜中，讓我們學習把「一切的事」都交給神，樂意接受「神的恩賜」。當我們如此行，旁人也會得著福音的好處。