苦難的人與隱藏的神
十架神學對神大能的辯護（六之五）

第 2258 期（2007 年 12 月 2 日）
◎　神學探索　◎　方鎮明

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　　在「相反的符號」之下的信心

　　怎樣才能得著信心呢？路德認為信心並不是建基於「人的智慧」（林前二4），信心乃是神自己引發的、是神賜給人的恩典。這樣的信心是一切神的知識的基礎、是理解和經驗神的先決條件，由於神的大能和榮耀經常隱藏在不同形式的「相反符號」之中，只有透過信心，人才能夠在耶穌的軟弱中認識耶穌的尊嚴、在耶穌的謙卑中認識耶穌的榮耀、及在耶穌的死亡中認識耶穌的復活的大能。只有透過信心，人才會接納神是隱藏的，並且在痛苦經驗中，看到神能夠把邪惡轉化為美善。（羅八28；創五十20）

　　從信心去認識三一神的大能

　　信心使我們看到神大能的供應隱藏在十字架背後，雖然神是隱藏的，但是神不會停止照顧和保護祂的子民。由於這位隱藏的神是一位三一神，神的大能並不單透過父神彰顯出來的，也透過聖靈和聖子耶穌表達出來；換言之，是透過三位格的不同活動被彰顯出來，這些不同的活動是一致和合一的，但卻不是完全一樣的。

　　三、神隱藏在「預定的黑暗奧祕」之中

　　以上我們探索路德解釋神是一位「開啟的神」，人需要透過信心去認識隱藏在十字架的神的大能。接著，讓我們認識神是一位「隱藏的神」，祂沒有向人開啟所有關於神隱藏的奧祕，這些奧祕是人絕對無法知道的，由於神隱藏的奧祕與神的預定有著密切的關係，這些奧祕被稱為「預定的黑暗奧祕」。在這奧祕中，雖然神讓人享受有限程度的自由，但是神仍是決定和供應世上一切須要的最終的因由：「神所預知的事情，沒有一樣是偶然的：神根據祂的不能轉變、永恆及不會錯誤的意旨去預見、定立目標及做一切事情。」

　　如果神能預知一切，為甚麼神的大能不把人所選擇的不好的決定改變為好的呢？為甚麼神的大能不阻止極大的邪惡發生在世上呢？路德的答案是這是人不能測透和知道的，因為神沒有向人開啟關於神所預定的。路德認為神的預定是絕對隱藏的，人絕對不能完全參透神向人隱藏的，人絕對不會了解為甚麼有些人生在顯赫的家庭，有些人是在貧窮無助的家庭；有些人能夠得著神特別的供應和憐憫，有些人卻得不著。這些預定的事情是神向人隱藏的，神並沒有透過神的話語向人開啟，也因為這樣，神被稱為「隱藏的神」。

　　路德在《意志被捆綁》（On the Bondage of the Will）中解釋隱藏在「預定的黑暗奧祕」的神（即「隱藏的神」）是甚麼意思，他說：「神做過很多事情，這些事情都沒有在祂的道中向我們開啟。」「神對很多事情也有祂的意念，這些意念也沒有在祂的話語中向我們開啟」。例如神使法老的心剛硬、神在雙子未曾出生時已經揀選雅各而拒絕以掃，神轉身離棄罪人，讓他們經歷可怕的恐怖（詩六4）。這些都是出於神的難以瞭解的作為。路德解釋神沒有讓我們知道神的作為，這完全出於神的旨意，他說：

　　「在這裡，我們必需堅持一句話，就是『在我們上面的事物，我們管不著。』人嘗試探索這些在神的啟示以上或以外的事物，這完全出於惡魔的思想，這些思想並不能成就任何事情，只能使人跌進毀滅之地。因為他們所追尋的是哪些難以瞭解的事物，就是那位隱藏的神，他們的企圖是不可能成功的。為甚麼神不可以把祂的決定和奧祕隱藏在隱密處呢？我們找不到理由去強迫這些決定和奧祕向我們開啟。」

　　路德並不是說我們不須要理會這位隱藏的神，他只是說在神的啟示以外所隱藏的事物並不是我們應該研究的對像，我們的責任並不是去參透神的預定及神沒有開啟的知識，相反，乃是「敬畏和尊敬」它。並且，隨即轉向神啟示給人的「相反符號」，亦即是走到「在基督裡被啟示出來的神」，因為只有通過這些「相反的符號」（十字架），人才能夠經驗神，得著神的恩典和救恩的確據。

　　逃離「預定的黑暗奧祕」的經歷

　　路德強調我們必需分辨清楚（1）神透過神啟示的方法（即耶穌的十字架）才能夠知道的「隱藏的知識」，及（2）神隱藏而沒有打算給我們開啟的「預定的黑暗奧祕」。有關「預定的黑暗奧祕」，人是完全不能知道的，因此，神不僅是一位「啟示的神」，也是一位「隱藏的神」，從神的本體性而言，這兩種理解是溶合共存的。

　　路德指出雖然人能夠透過神的話語（特別是透過神的話語所啟示的道成肉身的基督）去認識神向人開啟的「隱藏的知識」，但是有關神沒有向人開啟的絕對的「黑暗奧祕」，人並不要以為可以根據自己的期望和方法去為自己開啟。路德認為人必需從「預定的黑暗奧祕」的經歷逃走到十字架的經驗，換言之，人必須走向十字架這「相反的符號」，亦即是走向「在基督裡被啟示出來的神」，因為十字架是神幫助人認識神自己的唯一方法。