許朝英先生所設計紅、綠、藍三款藏書票,不但將錢納利繪畫的「馬禮遜牧師譯經圖」作為中心,又以廣州十三行的十三夷館作為馬禮遜牧師在中國活動的背景。然而更難能可貴的在三款藏書票的上方,印刻有馬牧師出版的聖經和書刊,和他所影響的發展與承繼,與我們今日香港教會都有一脈相承的關係。
即如在紅色藏書票一款,很清楚印有澳門「大三巴」和《神天聖書》。《神天聖書》是馬禮遜牧師於一八二三年在馬六甲英華書院出版的《聖經》,「神天」即「God」的譯名,「聖書」亦即「聖經」。《神天聖書》有「載舊遺詔書,兼新遺詔書」,所說的「舊遺詔書」即今天的「舊約全書」;「新遺詔書」即今日的「新約全書」。至於「俱依本文譯述」一詞,即舊約全書是依希伯來文聖經原文譯出;新約全書是依希臘文聖經原文譯出,在此可知馬禮遜譯本,並非以英王欽定版所翻譯,本票顯示馬禮遜牧師的譯經事業,是他在華傳教最偉大的成就。
在綠色藏書票一款,右上方是馬禮遜牧師於一八一零年所出版的《使徒行傳》,這是馬禮遜牧師在廣州從事聖經翻譯,又在廣州出版的第一本單行本聖經。而在左上方的《舊約全書》是於咸豐十壹年鐫刻(按即一八六一年),是承繼馬禮遜牧師事業所出版的《委辦本》,在聖經上標明是「香港英華書院藏版」,亦即在香港出版的聖經。
在藍色藏書票右方所印的《察世俗每月統記傳》(見上圖),是米憐牧師於一八一五年在馬六甲主辦的月刊,亦是中國近代最早的一份中文報刊,是馬禮遜牧師倡辦的報刊。在右方的《勸世良言》,就是馬禮遜牧師於一八二三年十二月按立梁發宣教師(見下圖),所撰寫出版的傳教書籍,其後影響洪秀全信耶穌,建立太平天國。凡此種種事工,足證馬禮遜牧師影響的深遠,直至今天香港的教會。
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