讀經、聽道有甚麼意義?


2206 期(2006 年 12 月 3 日)
◎ 羊圈守望 ◎ 鄭以心

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羊圈主人:

  聖經是神所默示,但解釋卻由人!同一段經文,不同的人,可以引申不同的說法;而聽的也可選擇合乎心意的來入耳。這麼說,讀經聽道有甚麼意義呢?

   鍾生上


鍾先生,主內平安:

  相信閣下必定是位十分看重讀經和聽道生活的信徒了,否則,是不可能引發出上述的問題和概嘆的。是的,若上述所提到的情況真是在教會的圈子內出現,又怎能不叫那些愛慕神話語的人感到洩氣呢?假若對聖經真理的解釋真是落在一種人言人殊的格局中,恐怕不但讀經和聽道變得沒有意義之外,這種情況只會導致教會好像士師時代;陷入一種「各人任意而行」的混亂中,教會更不可能為主達成為鹽為光的服侍。

  然而,我們必須感謝神的,因為神不但給我們默示了聖經,祂更要求負責傳講聖經真理的同工必須「按著正意分解真理的道」(提後二15)。單單根據這一項聖經教導,我們可以肯定,解經的人是絕對不可以按照自己的喜好來解釋聖經的,他必須根據聖經一貫以來的真理作出宣講。只要負責傳講聖經真理的事奉者願意遵照這個教導來事奉,又怎可能出現所謂「人言人殊」的局面呢?

  此外,對於聽道的信眾而言,也不應該以一種自由選取的態度來面對真理的教導,不論有關的真理是否順著個人的想法,只要是出於聖經的教導,便該作出接受的。哥林多前書十四章二十九節明確地要求聽道的信徒採取一種「慎思明辨」的態度來進行聽道的,其原意指到,聽道的人理當像在法庭上的辯方律師一般,以非常小心的準備來聽取對方的宣講內容,務求肯定他所講論的內容是否無懈可擊的意思。假若廣大信眾願意遵照聖經的教導來聽道的話,縱然有講道者的事奉未夠全備,恐怕信徒們所提供的意見一定可以成為他在事奉上的幫助了。只要負責宣講真理及聆聽真理的皆願意按照聖經教導而行,整體教會又怎能不蒙福?

  讓我們一起以合乎神心意的態度來面對聖經真理的課題,不論是負責宣講的,或是預備作出領受的,只要我們願按神的心意而行,我們一定可以把上述的問題除去的。

  敬祝

  往下扎根!向上結果!

   你的弟兄  

   鄭以心


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