讀經、聽道有甚麼意義？

第 2206 期（2006 年 12 月 3 日）
◎　羊圈守望　◎　鄭以心

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羊圈主人：

　　聖經是神所默示，但解釋卻由人！同一段經文，不同的人，可以引申不同的說法；而聽的也可選擇合乎心意的來入耳。這麼說，讀經聽道有甚麼意義呢？

　　　鍾生上

鍾先生，主內平安：

　　相信閣下必定是位十分看重讀經和聽道生活的信徒了，否則，是不可能引發出上述的問題和概嘆的。是的，若上述所提到的情況真是在教會的圈子內出現，又怎能不叫那些愛慕神話語的人感到洩氣呢？假若對聖經真理的解釋真是落在一種人言人殊的格局中，恐怕不但讀經和聽道變得沒有意義之外，這種情況只會導致教會好像士師時代；陷入一種「各人任意而行」的混亂中，教會更不可能為主達成為鹽為光的服侍。

　　然而，我們必須感謝神的，因為神不但給我們默示了聖經，祂更要求負責傳講聖經真理的同工必須「按著正意分解真理的道」（提後二15）。單單根據這一項聖經教導，我們可以肯定，解經的人是絕對不可以按照自己的喜好來解釋聖經的，他必須根據聖經一貫以來的真理作出宣講。只要負責傳講聖經真理的事奉者願意遵照這個教導來事奉，又怎可能出現所謂「人言人殊」的局面呢？

　　此外，對於聽道的信眾而言，也不應該以一種自由選取的態度來面對真理的教導，不論有關的真理是否順著個人的想法，只要是出於聖經的教導，便該作出接受的。哥林多前書十四章二十九節明確地要求聽道的信徒採取一種「慎思明辨」的態度來進行聽道的，其原意指到，聽道的人理當像在法庭上的辯方律師一般，以非常小心的準備來聽取對方的宣講內容，務求肯定他所講論的內容是否無懈可擊的意思。假若廣大信眾願意遵照聖經的教導來聽道的話，縱然有講道者的事奉未夠全備，恐怕信徒們所提供的意見一定可以成為他在事奉上的幫助了。只要負責宣講真理及聆聽真理的皆願意按照聖經教導而行，整體教會又怎能不蒙福？

　　讓我們一起以合乎神心意的態度來面對聖經真理的課題，不論是負責宣講的，或是預備作出領受的，只要我們願按神的心意而行，我們一定可以把上述的問題除去的。

　　敬祝

　　往下扎根！向上結果！

你的弟兄　 鄭以心