九七年後香港基督徒的「信徒皆祭司」核心觀念與生命的詮釋（三）

第 2206 期（2006 年 12 月 3 日）
◎　神學探索　◎　李志剛

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信徒祭司的生命詮釋

　　「信徒皆祭司」的神學，始源於以色列的舊約神學，在《出埃及記》有載：「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的，你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」（出十九5-6）在此反映能作上帝國度的祭司，是取決「在聽從我的話，遵守我的約」的基礎上。所以在新約時代，人能成為「君尊的祭司」亦是在遵照耶穌的話，「奉父子聖靈的名給他們施洗」立約，才能歸入上帝的名下，成為聖潔的子民。而在「信徒皆祭司」的核心觀念上，聖使徒保羅有所提示：「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的」（羅十二1）。在此說明新約的祭司是全人和全時間的獻祭，可稱之為全人的生命，聖潔而又活潑的事奉。為此之故，信徒必須以整個的生命去實踐祭司的職務。香港基督教會為使信徒在祭司生命上有深度的學習和認識，和更完善的進步提升，近年在牧養教導上的著重點有：

　　（1）生命的教育：香港學校教育已由「全人教育」的理念演進到「生命教育」的理念。吳梓明教授在《從宗教教育到生命教育》一書有詳盡的闡述。生命教育的理念不但關顧到學生德、智、體、群、美、靈的全人教育，並著重於老師生命對學生生命的影響，從教導一方的生命去改造受教一方的生命。

　　而教會的生命教育的對象，不只以青少年的學生為主，而且關顧到嬰兒、成年、老年等各級年齡階段層面的信徒。在各年齡階段上，同時關注他們生活的環境，以及工作處境，在教育和輔導上切合生命的發展和成長。換言之生命教育亦即人生全面性的教育。

　　（2）生命的見證：基督徒的祭司觀念，是要「宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德」，展示上帝在信徒生命轉變的作為。在香港有信徒組織的「影音使團」創辦「創世電視」，標緻「好訊息創新世界，信望愛燃亮人生」（Create a New World with Good News, Light Up Your Life with Faith, Hope & Love！）。

　　換言之，基督教以信、望、愛的信仰觸動人們的生命。製作的影視作品，是從現實的境遇和人生的際遇，去感動社會觀眾的生命，以期在黑暗人生得著光輝的照耀。此外香港基督教影音機構更有《星火飛騰》、《恩雨之聲》製作的播映，多屬一種生命見證的事例。

　　近年香港基督徒富商的興起，有商人團契的成立，彼此團契互勉，對商人的祭司使命作出承擔。即如香港著名地產商新鴻基公司，有郭炳江和郭炳湘兄弟，多是教會熱心基督徒，在屬下香港馬灣物業興建「生命方舟」的主題公園，推動城市宣教運動，落成後將為世界首座方舟主題公園，藉此「以生命教育演繹出信仰的精采，改變每一個家庭、城市、甚至國家」。

　　近日有富商基督徒李卓民牧師，夫妻兩人曾就讀美國歌頓康威神學院（Gordon- Conwell Theological Seminary），李牧師主張「以聖經原則經營生意」。最近成立「甘泉航空公司」，航機於十月二十五日開航於香港至倫敦之間，並以廉價機票優惠基階層人士。至於香港各基督教機構均著重生命的見證，月前中國麥當勞總經理朱源和先生，因認罪悔改在生命上作出改變，辭去高職後於本年九月十七日成立「生命使者」，擔任團長從事傳講生命福音的工作。

　　（3）信徒祭司教育的普及化：香港基督教會信徒生命教育的推動，以美國華理克（Rick Warren）所撰寫的《標竿人生》最被接受，在教會信徒中成為普及的讀本，影響信徒履行祭司職的人生甚大。此外美國洛杉磯水晶教會蕭律柏牧師（Rev. Dr. Robert H. Schuller），有稱之為權能時間創辦人；世界級激勵大師；可能思想之父，他的著作，以及他在禮拜天在電視播放崇拜節目，在言論上均能影響香港信徒的思想，使信徒生命得到培育。