上帝也愛愛滋病人

第 2206 期（2006 年 12 月 3 日）
◎　教會之聲　◎　黃克勤

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　　非洲肯雅土族人不怕愛滋病，是因為「愛滋病死得慢」，他們怕霍亂、傷寒、腸熱，肚瀉，這些病一兩星期便死，若是患上虐疾，折騰一個月也死掉。筆者所事奉的「開心樹社會服務」在柬埔寨開辦了愛滋孤兒善終院舍「彩虹橋」，曾目睹愛滋病如何使患病者經歷多年的身體摧殘；從皮膚的潰爛到身體消瘦，從嘔吐到氣喘，從肺疾到瘤腫，慢慢地蠶食病人的身體，更煎熬患者與親人的心靈。

　　愛滋病致命的速度沒有上述疾病快，更沒有伊波拉病毒、非典肺炎、禽流感及流感的極速和兇猛，但它殺人的規模和對患者、患者家庭和社會的折磨卻是非常巨大慘痛。患者失去工作能力，同時需要醫療保障；這很可能引起社會和國家的衰退，又再進一步增加了他們面對的困難。他們死後又遺下孤兒和老人，患難以另一種方式延續。

　　聯合國愛滋病規畫署二零零六年五月的數字：二零零五年總感染人數已三千八百六十萬人，遺孤一千五百萬名，預計二零一零年，遺孤數目將升至二千五百萬。（有機構表示二零零二年全球已經有四千萬帶菌者，已死一千三百萬。）這種全球性的傳染病沒有減慢感染的趨勢。

　　愛滋病已經使一些非洲國家出現壯年斷層，遺老遺孤支撐不起國家，社會及經濟瀕臨崩潰。非洲撒哈拉沙漠以南地區是愛滋病的重災區，佔全球帶菌者三分之二，愛滋病疫症亦已在東歐及中亞地區迅速蔓延，所以若不趕快堵截和救助，整個地球村將因愛滋病而面對更可怕的感染和社會、經濟問題。

　　主耶穌說：「有病的人需要醫生，我來是召罪人，不是召義人。」基督徒對有信仰不能認同的行為的愛滋病人亦要帶著真愛與接納，讓他們感受主耶穌的寬恕；缺乏了愛和接納是使他們陷溺於起初惡行的主因，多數都是在感到沒有人關懷之下走上歧途。「愛」是關懷愛滋病人的第一步。

　　愛滋病以性接觸、血接觸和母嬰感染為主要傳染途徑，除此之外不易傳染。「識」是關懷愛滋病人的第二步。

　　不要自恃人際技巧高超，可以對愛滋病人敷衍了事。怕別人白眼是他們自然的先存心結，敷衍會帶來更大的隔漠和不信任，使他們陷入更大的怨忿和封閉，進一步孤立和傷害自己，也會傷害別人。「誠」是接觸愛滋病人的第三步。

　　體弱多病，情緒起伏是很多患者時刻的煎熬。「讓」是接觸愛滋病人的第四步。在這裡的意思是：讓他們的動作慢一點、體諒他們有時情緒化一點、明白他們有時怪異一點、讓他們有時過分堅持一點、讓他們要你全心關注但又不要你盯住。。

　　染了愛滋病像患上絕症，自覺被判死刑，感到自棄人棄，在悔不當初之中自怨自艾，或是在滿心怨忿中無語問天。孤單和空虛比病毒更快腐蝕患者的心靈；能夠有人在心靈上堅定不移地陪伴至為重要，筆者亦以「樂同行」作為愛滋病孤兒善終工作的名稱。當然，讓患者體驗主耶穌不離不棄的愛最為有效重要，「伴」是服侍愛滋病人路上的每一步。

　　除非愛滋病很快被徹底治癒，地球村中被愛滋病折磨的人數將會急劇增加，這群病人已經成了亟待關注的群體，也成了新的宣教群體。香港的病例亦在增長中，可能很快便從少數患者的始發期進入累進的快速增長期，教會在專注堂內聖工和社區佈道的同時，不要忘記教會也有另一個核心業務在堂外，就是跟隨主耶穌走遍各城各鄉，完成治病和宣講的職事。