加利利海邊的邂逅


2164 期(2006 年 2 月 12 日)
◎ 未圓語絲 ◎ 伍渭文

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  「約翰下監以後,耶穌來到加利利,宣傳上帝國的福音耶穌順著加利利的海邊走,看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網:他們本是打漁的。耶穌對他們說:來跟從我,我要叫你們得人如魚一樣。」

  這段經文看來令人費解,耶穌好像有魔力,一叫門徒,他們就著了迷一樣,不假思索撇下一切跟隨耶穌。也許我們認為他們是生活困苦的漁民,像南亞海嘯的漁民一臉孔艱難,一無所有,知識平庸。跟隨耶穌沒有失去甚麼,或者搭上天國來臨運動列車,來一個大翻身吧。

  但根據研究,羅馬時代的巴勒斯坦的漁民屬小康,雇有勞工,約翰和雅各是經理人多於勞動者,他們擁有漁船。而每一個猶太成人都經過嚴格的會堂教育。看看約翰福音和啟示錄,便曉得約翰思想深邃。彼得更有自知之明,了解保羅寫作比他的書信更深入,不可隨意解釋,自取滅亡。(彼後二15,16)

   四位首批門徒安得烈、彼得、雅各、約翰是十二使徒的核心,他們在此之前與耶穌相熟。

  安得烈曾是施洗約翰的門生,被引介跟隨耶穌。當老師說:看哪!這是上帝的羔羊(約一35),安得烈就要求與耶穌同住了一天。跟著祂引領兄弟西門彼得見耶穌,耶穌並為彼得改名,稱為磯法。

  西庇太的兒子與安得烈和彼得熟稔,經常一起捕魚,肯定也透過他們,約翰和雅各對耶穌有一定的認識。耶穌在約但河接受施洗約翰洗禮的時候,他們四人也應該在場,聽到天上聖父的見證,看到聖靈像鴿子降在耶穌身上。這景像一直在他們心中醞釀,反覆思想,等候那一刻的來臨。直到在加利利海邊與耶穌邂逅(encounter),當耶穌發出呼召,便撇下一切來跟隨耶穌。

  馬可福音有兩個交叉的主題:耶穌是基督,耶穌選召一班跟隨他的門徒,兩者緊扣相連。基督是受膏者的君王,而君王是有子民的。第一段交叉經文出現,耶穌在加利利海邊呼召門徒後,跟著耶穌在迦百農的會堂驅逐污鬼,顯明他是「上帝的聖者。」(可一16︱20)。第二段在選立十二門徒後,耶穌被誣告倚仗鬼王趕鬼。耶穌說,人先制服家中的壯士,才能進入家中予取予攜。撒但先被綑縛,污鬼才被驅逐,再次顯明他是基督。(可三13︱19)第三段差派兩個兩個門徒外出傳道。跟著有人說耶穌行神蹟,因為他就是復生的施洗約翰。接著是五餅二魚、水面行走的神蹟。而交叉主題的高潮是在該撒利亞腓立比,彼得代表門徒第一次公開認信是基督,上帝的兒子。(可六7︱12)作為胚胎教會的門徒之首,彼得的認信,成為教會的基石,揭開耶穌為西門改名為磯法(磐石)的玄機。

  耶穌順著加利利的海邊行走時,心中充滿期待和欣悅,因為不多的時候,他就呼召首批教會的核心:彼得、安得烈、雅各和約翰,這是邂逅的期待。對四位門徒來說,是不期而遇的邂逅;但對耶穌來說,是抒解離別之苦的喜悅相會。

  萬物因罪伏在虛空之下,不是自己願意的(羅八20),但星宿山水也有情。那一夜,那應許的異星,已劃破伯利恆的黑夜,牽引著東方賢士的腳步。那一天,約但河流淌不住的水,漫過耶穌的身體,潔淨了基督的新婦。這一刻,加利利的海岸粿,如彎如拱。拍岸的濤聲,如歌如訴,耶穌踏著細沙,迎著海風,走向他的門徒,是君王邂逅他的子民。


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