為他人作嫁衣？

第 2131 期（2005 年 6 月 26 日）
◎　羊圈守望　◎　曾立華

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羊圈主人，您好！

　　十多年前教會因為傳道人手短缺，所以興起栽培人才的決案，凡本堂會友有志以傳道為終身職事者，教會便資助其攻讀神學，條件是畢業後必須在母會任職兩年或以上。此後，確有三、四位會友藉此完成神學訓練，但每個都只在母會按規條事奉兩年後便轉到其他教會去。眼看母會傳道仍然無人，心感不值！更嘆句人心不古！

　　讀者　　　

　　亞羊上

亞羊你好！

　　首先為你教會重視栽培有志獻身的會友而感恩，目的都期望教會全職事奉牧者能後繼有人，使教會牧養之工得以延繼。然而經過幾年後，發覺這個計畫卻未能順利執行，眼見幾位會友畢業後返回教會牧養兩年後便轉職至別的教會去，使得你心感不舒暢，故提出此困惑問題來。

　　我想從兩方面來作答：

　　第一，教會要栽培獻身信徒全是美事，使獻身者得到教會認同及支援，這也是今天不少教會的優良傳統和做法，使獻身者在經濟上無後顧之憂，可專心修讀神學，日後為主所用。但至於畢業後，大多數都等候神差派往適合的教會工場事奉，故不少神學畢業生便不再返回原先母會事奉了，這也是很自然的結果。再者，許多神學生在修讀期間，因實習工作而認識其他教會，便會在選擇工場上思量自己的恩賜與何種類型教會配合來作抉擇準則，如母會較適合自己而母會又願意聘任，自然水到渠成，否則便會考慮其他教會任職事奉，這是目前一般狀況。

　　其二，至於教會在支援神學生設條件，有利亦有弊。利者乃確保支援的神學生在畢業後不須考慮工場問題，返回母會事奉是自然，教會亦能得工人擔起聖工。但弊者，因有條件，總有點受束縛之感，若雙方都能配合則全沒有問題，可長期委身事奉下去。但若在事奉過程中，配合不到或恩賜錯置，便會使獻身會友兩年約滿後便轉職他往了。可能是這樣，你便感到有點不好受，甚至覺得傳道人不道德之感。

　　照筆者看，設若雙方都有「國度」觀的話，自然「心胸」會闊大些，不將聘任傳道同工之事「定得太死」（即僵硬也），大家有空間保持彈性，教會以經濟支援了就別期望所謂「知恩圖報」之心態，相信雙方會愉快些。

　　 　　　　　　　　　　　主僕　　　　

　　 曾立華 覆