布殊宗教風


2083 期(2004 年 7 月 25 日)
◎ 時事透析 ◎ 徐濟時

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  美國現任總統布殊是一位趣怪人物,他在宗教層面與前任總統克林頓在道德層面所引起的爭議,同樣矚目。今秋美國人選總統,布殊的高調宗教作風勢將變本加厲,以求連任。無論他能否連任,美國保守陣營的教會已因布殊幾年來高企的護教形象而得以重整旗鼓。

  雖然布殊自九一一後,憑反恐而獲得空前的全民支持,但隨著進攻阿富汗及伊拉克的後遺症,支持及反對他的國民,亦隨而此消彼長,到今天雙方已呈均勢。《時代週刊》近一年來做了幾次民意調查,皆顯示布殊本人及其施政不單在共和黨與民主黨的支持者心中出現均等對抗,連一般國民心中也是均勢對立。但這些「心態戰爭」沒有引致國家分裂,這或許與國民深厚的民主與宗教並存的傳統有關。

  論到政教關係,六月二十一日的《時代週刊》就美國大選前形勢作分析:「(在美國)教會與政府(ChurchhandState)可能分離,但信仰與政治(faithandpolitics)不必分開。」布殊推行一些源於宗教信念的政策如反對任意墮胎、阻止同性婚姻,大獲保守陣營的信徒支持。調查顯示,愈多去教會的人愈支持他(反之愈不支持他)。七成的共和黨選民認同總統應憑信仰原則制定國策。然而,當布殊競選總部近期要求保守陣營的教會協助拉票時,卻被視為「過了界」而遭拒絕。可見作為一個宗教立國的美國,政教關係有其一定的「河水不犯井水」共識。

  反觀今天香港亦面對立法會選舉在即,縱然教會作為宗教組織,在政權上(不論建制或非建制)不群不黨,保持超然的批判角色。正如主耶穌說我的國不屬這世界,卻狠批希律王、執政的祭司和法利賽人;然而信徒作為世上選民是應該根據地上的政治遊戲規則,不論是從政、議政或明智地投票,盡上參與的本分。因為我們願神的國降臨、願神的旨意行在地上、如同行在天上。

  布殊的強勢宗教形象雖具爭議,但肯定有值得香港信徒學習的地方。


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