在世而不屬世的香港主日


2028 期(2003 年 7 月 6 日)
◎ 教會之聲 ◎ 龐建新

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  「香港主日」的安排,應帶給香港的教會及其信眾,對創造主應有的圖報,和對此時此地的香港所存的責任,有合宜的、深入的反省,以至無論在外表模式上和內在敬拜裡,都能引發出積極的更新變化和美善的誠實事奉。

  主日崇拜的緣起

  主基督耶穌復活的那一日剛好在七日的頭一天,基督徒為紀念復活主便稱之為主日。他們又把舊約安息日的集體崇拜,改放在主日,故這天又稱為禮拜日。在那天,基督徒依從聖經吩咐,在教會「聚集」,一同謳歌頌讚,敬拜事奉主上帝,並且聆聽從上而來的聖道。

  香港現行崇拜模式

  五、六十年代間,香港教會之崇拜模式,因著歷史的因素,時代交替和各堂會的傳統,真是百花齊放,亦可說是各施各法。可惜的是,教會因而常有落在彼此批判,互相攻擊的境地。時至今天,流行的崇拜模式大致有傳統禮儀崇拜和敬拜讚美。教會應從歷史當中引為鑑戒,切忌「交叉感染」,走上分化紛爭之路,至終各走極端,引致所謂「敬拜讚美」如燃點了的火箭般,只把信徒射上太虛與神道匯聚,然後毫無規範,也無限制地在太空自由交通,而未能返回地面產生信仰活潑的動力。至於那邊廂,「傳統教會」亦只重教堂四壁內神人交替的禮儀、人際單向的交往,一旦僵化起來,就難以對社群生發仁愛的信心。其實,教會與教會之間,教友與堂會之間,應要彼此尊重,對於敬拜模式,更要知己知彼,互為影響,不斷更新變化,散發出誠實事奉。

  敬拜事奉的實踐

  香港主日的設立,應能達至提醒眾教會及其信徒兩方面的認知。其一為基督教會是不屬於這世界的;而另一方面,基督教會卻是存在於這世界上的。教會既然不屬於這世界,其信徒便應將一切榮耀頌讚歸與屬天上帝,那麼信徒崇拜的對象便完全落在天父的身上,而非放在變幻的世事和虛浮的事物上。

  憂慮香港未來的境遇,只徒增迷惑與焦慮,營營役役於名利的追逐,只會帶來疲累與惶恐;基督徒單要事奉上帝,並且要將一切疑慮重擔,都卸給上帝,因祂顧念我們。與此同時,信徒要認識清楚,上帝既然將教會建立在香港彈丸之地,把我們放在多事之秋,那麼不屬於這世界卻存在其中的教會-你和我,就應剛強勇敢地站起來,不但承認自己所犯的過失,求上帝原諒,透過服務香港社群,好像事奉主一樣。以至教會不但能為香港求平安,也能與民共度困苦,分擔政府艱難,一同重建香港這個城市。這才是真正的敬拜事奉舉止,榮神益人的表現,也正是設立香港主日的崇高目標。


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