荷蘭教會在台不斷擴展

第 2022 期（2003 年 5 月 25 日）
◎　教會圖說　◎　浩然

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　　荷蘭教會是屬於加爾文派的改革宗教會（de Gereformeerde Kerk，又稱歸正宗，或稱長老會），所以當荷蘭人佔據台灣之後，荷蘭東印度公司在東方總部的巴達維亞城（Batavia，即今日雅加達城），便派出教士到台灣進行牧養的工作。因此荷人統治的台灣，可以說是清一色改革宗教會的勢力。

　　據所知當年的教會評議會是有牧師、傳教師、訪病員（又稱疾病安慰師）、副傳教師（又稱候補員）、長老等職位，分別派往各地區工作。《巴達維亞日記》一六四七年有記載Cruiff傳教師負責大員；Hambroeck牧師任職麻豆和哆囉嘓（Dorco）地方；Backerus牧師任職華武　（Favorohang）地方；Masius牧師任職淡水和雞籠（即今日基隆）；Bushoff牧師任職蕭　、目加溜灣及大武隴（Tevorang）；Wincemius牧師任職新港及大目降；Musch牧師任職諸羅山及其周圍村落；Kampius任職Taokais及附屬諸村落。可見荷蘭教會是以南部為主；但因統治勢力擴展到淡水和基隆，因此亦派有傳道人開展北部的事工。

　　說到荷蘭教會在台灣發展迅速，與第二任牧師尤羅伯（Robertus Junius見圖）的關係重大，他於一六三六年到任之後，在各地開辦學校，不到十三年時間已使原住民一千三百多人受洗歸信耶穌，此外他又教導原住民學習種稻，提高米糧生產量；研究草藥；編纂新港語、放索語兩種方言字典。

　　各地方教會每年都需向平議會提出報告，即Turgre教會於一六五九年有載：年輕已婚男子及未婚男子十九人，能為各種祈禱及背誦聖教要理，其中九人能閱讀書籍，二人能就此拼字。已婚男子十一人，能為主禱文，並會使徒信經、十誡，晨夕及餐前祈禱。同五人，能主禱文，並會使徒信經、十誡及晨夕祈禱。同七人能主禱文，並會使徒信經，十誡及晨夕祈禱。同十人能為主禱文，並會使徒信經及十誡。同十五人，能為主禱文，並會使徒信經。在兒童方面，即少女二十人，能作各種祈禱，並背簡化要項，其中十人，就書籍正習拼字。少女及少年十二人，能為各種福音。可見荷蘭教會對埔族向傳教，著重於祈禱、主禱文、使信信經、十誡和早晚的祈禱。