落井下石的示每與多變的大衛

第 1992 期（2002 年 10 月 27 日）
◎　男人傳奇　◎　區祥江

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　　我們看一個人的行為表現，需要看他身處的情景和當時的心理狀態，我們還要看故事的發展和結局，所謂蓋棺定論，未到結局，我們是很難看表面為一個人去下判斷。

　　示每與大衛的接觸有三段經文，我們若只看前兩段的記載，會覺得是一個寬宏大量，不記舊惡的人，但看完結局，我們便有另一個看法。

　　故事是這樣發生的......大衛逃亡的過程，遇到掃羅族的人示每，他看到大衛落難的情況，便趁機會咒罵、拿石頭砍大衛，大衛的隨從看不過眼，想為大衛出頭：「這死狗豈可咒罵我主我王呢？求你容我過去，割下他的頭來。」大衛卻阻止。當時大衛不還擊的原因是因為他知道定是神的懲罰，加上他被兒子叛變的心情，他根本沒有動力去對付他，只說：「我親生的兒子，尚且尋索我的性命，何況這便雅憫人呢？由他咒罵吧！因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難，為我今日被人咒罵就施恩與我。」看來大衛不殺示每主要的考慮是希望博取神的憐憫。

　　第二段故事發生在大衛重掌政權，押沙龍死去之後，他回到耶路撒冷。示每知道大衛重登王位，就立即改口風，向大衛伏地求饒。大衛的隨從當然記得之前發生的事，又再獻議，要殺死示每，大衛卻起誓不殺示每。或許不少人因大衛這樣待示每而稱讚大衛， Charles Swindoll在《大衛》一書中，形容大衛：（Being Big Enough to Forgive）「心胸廣闊能原諒人」。事實卻不然，大衛不殺示每是一個政治的考慮，他說：「今日在以色列中豈可治死人呢？」（撒下十九22），他是恐怕殺示每會令國民恐懼大衛會秋後算帳，為了重新鞏固國家，他暫且饒他一命。

　　故事的結局是在大衛臨終的遺言下（ 王上二8-9），他吩咐所羅門，示每曾用狠毒的言語咒罵他，因為他曾起誓不殺他，現在這責任應落在他手上：「現在你不要以他為無罪，你是聰明人，必知道怎樣待他，使他白頭見殺，流血下到陰間。」大衛一直沒有原諒示每，雖然我們未必會形容他是一個記仇的人，但他並不是如此寬宏大量。

　　我們對自己行事為人背後的動機有多了解，或許當人稱讚自己寬宏大量的時候，我們是另有用心呢！人貴乎自知，在神面前通透，但願大衛的故事，叫我們多反省自己在神面前作事的動機，是否純正，得神稱讚最為重要。