法輪功問題剖析(四)


1942 期(2001 年 11 月 11 日)
◎ 神學縱橫 ◎ 吳宗文

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(四)法輪與修煉

  法輪功自稱是最精深、最玄奧及最超常的科學,能使人洞見宇宙一切現象,具真善忍的宇宙特性,是最根本及最奧祕的佛法。李氏認為一切現象不外乎真善忍三者,在不同層次中之不同表述;而法輪大法提供了人上天的階梯,是佛法之最崇高體現。他認為法輪功既是解脫的不二法門,修煉時便要與其他法門一刀兩斷,不容摻雜別的東西。學道必須要專一,不追求科學與物質,甚至其他德行。學道時雖會遇上反對及邪魔干擾,但別旁鶩及聽小道消息,因為末法時期,必有破壞。

  法輪功修煉的主要核心是法輪。李氏宣稱法輪與宇宙具有同一特性,是宇宙縮影。道佛二宗修煉的法輪,甚至其他教派道理都反映於此法輪內。當法輪在體內順時內旋時,便會吸收宇宙能量,演化成自己的功力。當它逆時外旋時,則會發放能量,產生普渡眾生及糾正錯誤的功效,且能惠及旁人。凡煉功者的小腹內,均會有李氏所賜的法輪不住旋轉,自動助煉功者不停煉功。這法輪無論通過研讀法輪功書刊、看錄像帶或隨別人學習均可得著。法輪功的學道者,是高級生命,千年修道者也得不到;但比煉功者生命更寶貴的,是李氏所賜予的法輪,因為藉此才能淨化煉功者的生命。當煉功到達某一境界時,便能產生異能,例如:天眼通,有著超常的視力。但不一定人人都能,這與自身有關。愈求愈沒有,要自然才生。當煉功者帶著的是真正功力和高能物質時,身體便會閃閃發光。

(五)功法的特色

   動靜皆宜:法輪功能從二千幾種氣功中脫穎而出,據云成為氣功中修習人數最多的一種。除了其理論配合前文曾述新宗教崛興的社會條件外,法輪功有五套簡單的動功和靜功修練方式,聲稱在極短時間內,能助煉功者百脈暢通,排毒淨化,青春常駐。這成為宣傳上引人之處。

   不帶意念:李氏強調他的功法不需帶意念,不走火入魔或產生偏差。但根據一些報道,許多人修煉後卻產生精神分裂問題。當練功方法不正確,又不隨師胡亂自學,那些氣便四處走,不能散去,於是混身疼痛,甚至在思緒上都會起變化。氣功病若再加上法輪功神怪的教義,煉功者便會因誤導而產生精神偏差,性格也會趨向極端,在這種情況下,自毀、殺人及自焚等暴力行為的產生,是不難想像的。

   法輪中心:法輪功異於道家的丹術,不是練玄嬰出竅及三花聚頂。所以保安局局長在立法會內對法輪功的評論,並不能中的。其實他們所練的是「法輪」,近似氣功的一個意念集結點:「丹」。據稱法輪的特點是通過功法的創始人才能傳給人,能在煉功者的小腹內二十四小時不停地轉動,不論任何時間或座向,法輪都不斷在轉。所以法輪功異於一般氣功,能解決一些人因工作而無法煉功的問題。(有關練氣功問題,可參閱吳牧師於本報一八五○期「古道今詮」所撰專文。)

   性命雙修:法輪功強調「性命雙修」及「性長功長」的道理,此與道教練功的理想相同。道教提倡內外丹術,外丹是指用鼎爐煉丹藥作補品吃用;內丹則指吐納氣功:一種呼吸循環的修煉方法。法輪功像道教一樣不單講「命」|身體健康,亦講「性」|道德心性,所以叫「性命雙修」。在「性」方面,法輪功提倡真善忍,作為修心養性的目標,當內在心性提高,身體的功法便會提高。

(六)人觀與輪迴

  法輪功對人的看法,是前後矛盾的:一方面認為人的生命最早源於宇宙,由許多物質相互踫撞而形成;另一方面又說是由更大的神把人創造出來;更甚者,李氏說其實人怎麼造的都有。按他們的看法,人除了有物質身體,還有元神、脾氣和秉性;人現在的福分是與前世作業有關。更大的神可在一念間能創造(李氏說這是佛法偉大之處);但人卻要通過勞動才能創造。奇怪的是李氏說:人類社會的整個發展過程,是受外星人(可能又是用偽科學語言將概念現代化之後果)控制及推動而產生的。

  至於人如何會落在現今的境況,李氏說人是從宇宙各個空間掉下來的。由於不符合高層次宇宙之要求,便不斷墮落或下凡,人在業報輪迴循環系統中是最低等的存在物。因為一個高的靈體是存在於很高層次的天空上,當他有惡業時,便會往下墮,直至跌在地球上。所以李氏說地球上存在著許多垃圾,就是「人」,而地球就是宇宙垃圾站。人下墮之後,便不能回返,只有繼續輪迴,等待劫難及銷毀。至於宇宙存在著的大空間須彌山,李氏說是一座無形的宇宙巨牆,同時又是菩薩形象的表現,由原子組成,故看不見,且會變化。而真善忍這種宇宙特性能把宇宙最本源的東西聚合成原始物質,且一直演化,形成萬物,並潛藏於萬物,成為它們的特性及制約性(這裡有泛神論傾向)。他又認為人類、動物、植物和石頭也有生命及會說話(這則是萬物有靈論之說法)。

  這種上去下來的觀念,明顯是印度教色彩的。人落到這個世界必須要迴轉,但唯有通過修煉,才能恢復到較高層次。當人修煉到一個高層次的圓滿時,身體便會飛升,肉體便會虹化(像一條彩虹般離開消失),而靈體會繼續飄上去,這便完成了自己,而且能夠榮耀神。李氏認為人生之目的不是為了做人,乃是為返回本處。當法輪功聲稱修煉不帶意念,但這已是一個很強烈的宗教意念,而且是一個很重要的宗教信仰預設了。


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