好的家長是如何教出來的

第 1938 期（2001 年 10 月 14 日）
◎　心靈照相機　◎　吳思源

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　　「教育委員會委託中文大學進行全港首個大規模家長教育調查。初步結果顯示，在千多名受訪家長中，頗多家長用打罵或逃避方式管教子女，而學前兒童家長則最為家長教育服務所忽視。研究又發現政府推動家長教育時，沒有系統地評估成效，受過訓練的家長教育工作者亦明顯不足。」~《明報》9.10.2001

　　要做好的家長，必先好好的做人。

　　在這個樣樣要求「增值」、「評估」、「再培訓」的年代，連如何做家長也不能免役，前些日子董特首宣布撥款幾千萬做家長教育，民間和志願團體紛紛作出響應。但在種種具體政策之前，我們有沒有認真的想想，我們這個社會是否正嚴重缺乏一個讓人成為好家長的「人文環境」，或者這才是問題的癥結。

　　好的家長，也就是好的父母，永遠是愛心主導的，對兒女不捨不棄，永存盼望與忍耐，就如白居易寫的《燕詩》中的那一對樑上雙燕，聽見兒女那孜孜索食之聲，也就「嘴爪雖欲敝，心力不知疲」。這對偉大的雌雄燕子，沒有受過甚麼「家長培訓」，只是按其本能養育兒女，「辛勤三十日，母瘦雛漸肥」，終其一生的貢獻，就是看到兒女身心漸長，可以獨立生活。

　　那麼，好的家長是很難「教」出來的，而是必須好好保育那與生俱來「父性」（fatherhood）和「母性」（motherhood）。「父性」的原意不是「支配慾」、「權力慾」，而是承擔管教兒女的責任；至於「母性」，原本也不是溺愛，而是包容、溫柔與忍耐。現代社會的文化生態環境嚴重扭曲了原有之「父性」和「母性」，致使現代父母有名無實，要扭轉乾坤其實要從內心的革命、從生活的修養開始，不是上上課讀幾本親子書籍就奏效。

　　曾經讀過一首小詩是這樣的：「琴棋書畫詩酒花，當年件件不離它，如今事事都更變，柴米油鹽醬醋茶。」做父母的當然要關注柴米油鹽，一個不小心變成負資產或失業更屬可憐，但只要心中仍有琴棋書畫的潤澤，在物質生活條件驟降的同時，仍然可以側耳傾聽兒女的歌聲和笑聲，為自己的心靈加添油，才可以有勁地繼續上路啊。