信仰中的「迷信」！？

第 1878 期（2000 年 8 月 20 日）
◎　教會之聲　◎　馬國棟

　　基督徒常稱別人拜偶像、盲目地信奉一些宗教為迷信，《辭海》對「迷信」的定義是「不察事之真偽，惑於世俗之見妄信之，曰迷信。」近年觀察到不少信徒或領袖卻墮入一些「另類迷信」中。謹列舉一些例子，盼讀者諸君細察參詳。

　　有些信徒「迷信」在「教會」禱告較在家中或別的地方更有果效，甚至相信牧師傳道人的代禱比一般信徒更好，祝福較大，且必有果效。他們似乎忘記了教導初信者時，也會告訴他們在任何地方禱告也行，只要誠心實意便可。「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗六18）在神面前人人平等，禱告蒙應允與否完全是神的主權，只管憑信心告訴祂，就必得著「出人意外的平安」。「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」（腓四6-7）

　　還有不少信徒「迷信」聖經是神聖不可侵犯的，所以不能在其上寫亮光或筆記，也不可胡亂擺放；更有人認為聖經是神的話，自然充滿「力量」，所以驅鬼驗靈時用作「擋箭牌」或「手榴彈」，甚至有人撕下其中一頁貼在求助者身上，用以驅魔。其實聖經只是一般的物件、印刷品，沒有甚麼法力，它的「法力」在於它的內容。人只要對聖經的內容投上信心、切實遵守，以此作為人生的指標，這才是正確的方法。「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提後三16-17）至於在辨靈驅鬼方面，惟有順服神才能抵擋魔鬼，魔鬼就必遠離我們逃跑了（雅四7）。請勿摻雜異教迷信色彩來「作法」。

　　不少教會著力邀請明星級佈道講員或藝人主領佈道聚會，「迷信」這樣必能叫多人決志信主。事實上，決志信主不單在乎講員，也取決於全教會的佈道熱誠、恆切禱告、領人赴會、聖靈的感動及神的大能。「我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。」（羅一16）因此，切實在教會傳遞福音異象、推動福音工作，加上恆切的禱告才是上佳方法。也有教會以為採用某種方法或形式，必定能使教會快速增長，使信徒起死回生。聖經告訴我們：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。」（西一28）做法不能「一成不變」，乃要「隨機應變」。

　　有信徒又「迷信」地提倡一生最少一次到聖地朝聖，甚至要守逾越節、守各種的禮儀。筆者認為能夠有機會到主耶穌出生地遊覽、觀光、退修、默想或對聖經的地理環境增加認識，體驗一些舊約中的節期儀式，固然是好事，但若將此當作「律法」或「規條」，必然是不對的。「這些規條，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上，是毫無功效。」（西二23）

　　以上林林總總的情況，是否今天信徒的「另類迷信」？求主「使我們不再作小孩子，中了人的詭計，和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。」（弗四14）阿們。

【要聞】